他指出，中国敬礼耶稣圣心有着光荣的历史，许多教友家庭喜欢供奉耶稣圣心像。现在教会学强化习圣经、重视福传的同时，一定不能忽视、忘记教会好的传统。

他於1910年生於博尔扎诺（Bolzano）一个非常虔诚的基督徒农民家庭，後来成了南蒂罗尔公教进行会的负责人。22岁成婚，育有一个儿子。他每天清晨都去望弥撒。

大会在祈祷中拉开帷幕，太原教区孟宁友主教致欢迎辞，他非常感谢欧晋德先生能来山西太原传经送宝，并鼓励在场的参会人员抓住这次机会，从欧晋德先生身上学到企业管理经验及企业与家庭、企业与信仰方面的知识。

我们要找到开启天堂的钥匙，一个是祈祷的钥匙，没有祈祷就相当于与天主断绝关系，一个是读圣经的习惯，圣经是天主的圣言，是基督徒的准则和标准，信仰的根基和基础。

有些家庭不和睦的，一起学习了慈悲，办和好圣事，重新找回了家。教友们把慈悲落实到了具体的生活中，而不是成为口号。有形的慈悲之门会过去，但每个人心里的慈悲之门应常常开启。

教宗指出，「各个教育单位，包括家庭、学校、基督徒团体、运动和文化机构都蒙召促进道德和法律意识，指引人们采取诚实、安详且团结的生活模式，逐步克胜恶，并为善铺平道路。

面对当今社会随处可见的乞讨者，我们基督徒的爱心和良知面临严峻的考验，如每逢主日、瞻礼守在圣堂门前的残疾穷人们，凡有爱心的人们付给他们一两元或再多一点钱时，他们心里会不停地呼唤感谢天主…&hellip

实际上，基督徒的希望不会在困难面前止步，因为这希望建立在天主丝毫不减的忠信上。天主是忠信的；祂是一位忠信的父亲，一位忠信的朋友，一位忠信的盟友。

神父说，读圣经和诠释圣经并非度奉献生活者和圣经专家的特权，夫妻和家庭也应该在读经和释经方面得到帮助，但迄今为止在教会内还没有真正做到这一点。

这时，我们选择了部分，而非整体，属於这个或那个团体，而不是属於教会；成为局部的‘拥护者’，而非同一圣神内的弟兄姐妹；成了‘左派或右派’的基督徒，而非耶稣的门徒