它不像地上的盐那样，是关于信仰的书，所谈的却是一般人提出的问题，没有遗漏任何问题。圣父没有拒绝一个问题：他是个对话的人，公开面对批判性的提问是不成问题的，因此这项交谈是绝对自由的。

在书信中，教宗除了将修士的圣召置于整个教会生活中来看待之外。他还引导我们，将对圣召的观念扩展至现代基督徒新型灵修运动团体中去。总结：综上所述，我们认为，以入学人数多寡为中心的圣召的观念是不健全的。

我找到了卡尔希尔蒂（CarlHilty）的一本名为《给失眠夜》的书。这本书有很多圣经引文。福音经文非常安慰。所以我开始阅读《圣经》。「我意识到，无论生活中发生什么，耶稣都不会抛弃我。

（图片来自云尼佐治神父的脸书）

为了证实这一点，教宗援引《雅各伯书》，说明人受诱惑，不可说：‘我为天主所诱惑’，因为天主不会为恶事所诱惑，祂也不诱惑人（一13）。天主总是为我们作战，不反对我们。祂是父亲！

了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地”为宗旨，致力于宣传宗教自由政策，团结广大神长教友爱国爱教；以“笃行仁爱、践行信仰”的理念奉献社会、服务人群，以“荣主益人、服务教会”为己任开展牧灵福传事业；通过书、

教宗鼓励新晋牧的主教们“与群众保持联系，多花点时间跟他们相处，少花点时间在书桌前”。慈善的撒玛黎雅人替伤患包扎伤口，弄脏了手。

教宗首先提到读经一《依撒意亚先知书》中的一段：“那一天，由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。…上主的神将住在他内。”

保禄宗徒很坚持这一点，并在《弟茂德前书》中再次重申（参阅：二4）。教宗表示，「天主降生成人来拥抱全人类，并为拯救众人死而复活。我们若能藉著天主的恩宠拥有祂那样的观点，就能克服我们的分裂」。

谁若愿意遵照礼仪书制定的特殊形式瞻礼单来举行敬礼圣人庆典，可以自由为之。这道法令的相关公告解释道，在选择或至少善用法令的规范时，主祭要诉诸于牧灵的善意。