基督是降生成人的天主子，他为了我们死亡并复活；是天人之间唯一的中介（弟前2，5），临在并生活于他的教会内。”

人不能常生不老，不能不见死亡。一次，耶稣在讲道时，人群中一个妇人高声向他说：怀过你的胎及你所吸吮过的乳房，是有福的！耶稣却说：可是那听了天主的话而遵行的人，更是有福的（路１１：２７—２８）。

经历伤病、死亡，使我们意识到生命的短暂，忆起寻觅生命的归宿，真诚和根源，找寻真正的美善、喜乐、幸福，并加倍珍惜每一天，让生活更充实、有意义。

教宗说：人的真理的基本要素就是确认每个人从在母胎受孕之初到自然死亡为止这整个期间的生命权利；就是承认精神生活是人生的一部分，而人性尊严就根植在精神生活中；就是尊重每个人的宗教信仰选择，在这样的选择中可以证明人有走向超自然的天性

2006年4月6日，美国小姑娘看到非洲纪录片，片中说非洲平均每30秒，就有一个小孩因为疟疾而死亡。那时才五岁大的她，一脸惊恐地问妈妈：妈妈，疟疾是什么？为什么那么多非洲小朋友死去？

对各种罪的解释，众人因了亚当的罪，人人都在罪恶的权势下生活，罪的代价就是死亡，1.罪：是罪的行为。2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。

教宗赞许生物伦理委员会多次提倡尊重人的完整性，保护人从受孕到自然死亡的健康状况，看重人的独特性，视人始终为最後目标而绝非仅是手段而已。这个伦理道德原则为医学领域的生物技术应用上也是基本的。

另一方面，新部会应支持及协调促进生育责任的行动，保护人从受孕到自然死亡的生命，并顾及人在各个成长阶段中的需要；促进并鼓励有关协会及组织帮助妇女和家庭接纳及保护生命的恩典，尤其是那些在妊娠中遇到困难的情况

他在这份文件中提出以‘生命的文化’对抗‘死亡的文化’。因此，我们也希望在本届大会中纪念这份至关重要的文件，因为生命如今受到的种种威胁有增无减。

谈到天主教徒在公共和私人生活中每日为基督作见证的重要性，这位新任苏格兰天主教议会办公室主任表示，他和苏格兰主教们将与所有有信仰及无信仰人士一起合作，尊重和支持每个人的尊严，尤其是弱小者和脆弱者的尊严，促进人从受孕到自然死亡的生命价值