通过当地神父的介绍，教友们拜见了王伟神父和杨小斌神父的父母，对他们的奉献无比钦佩。离开了圣山，朝圣团先后抵达河南开封教区和郑州教区，在郑州铭功路天主堂举行了主日弥撒。

萧弟兄对信德网说每次接到手稿都很兴奋，读了很感动，枢机写他离家33年返乡给父母上坟流泪不止，我读着也哭了。他续说，枢机生活非常简朴，常利用废纸片的背面书写，到最后病重的笔迹已无力，福传精神依然旺盛。

一九七零年台湾传统家庭是不可能把老人送去安老院，如果谁胆敢把父母送进去，必将承担亲友指责不孝的沉重压力。　　孝爱安老院最初收容无家可归的贫苦老人，尽心尽力让他们温饱与居住舒适安全。

心中熊熊的烈焰被外表的静默所掩盖，对父母家人的那份思念转化为不断的祈祷、守规矩和尽本分……回想发愿临近的那些日子，我们没有着急由修会到堂区跃跃欲试的萌动，没有嫌两年封闭的时间太过漫长

不奢求父母亲友的嘘寒问暖，不祈求有绕膝的子女儿孙，而是要克己修德，过贞洁圣善，倾慕于天主的生活。选择了这条道路，就意味着要放弃金钱和权势。

他接着说：我们是在这一信念中成长的，即做人真好，因为我们能看见天主映在父母和兄弟身上的仁慈。本笃十六世的童年这么美好，他微笑着想象天堂上也是如此。他说：若我设想未来的天堂景象，大概就像我年轻时的摸样。

他说，重要的是，父母要做最早的要理教员，以言以行在家庭中成为信仰的最早教育者。

在上述委员会可能担任的职责中，包括保护儿童的指导方针、有关条款的开发及范围、诉讼程序和制定保护儿童、预防未成年人遭性侵犯的策略；为儿童、父母、所有从事未成年人工作的人、要理教员提供培育计划，负责修生培育和司铎的持续培育

因为父母的爱需要趋向孩子，我用这句话来形容：需要俯下身来到孩子的世界中。若爸爸妈妈以正常的方式与孩子们说话，孩子们同样会明白的；但是他们愿意以孩子说话的方式同他们讲话。天主也这样同我们说话。　　

张主教的家庭是一个得天独厚的特殊门第，父母早亡，跟随两个贞女姑姑教养成人。因此，从小受到善良陶冶，打下紧跟基督的坚强志愿。