我祈祷、我有勇气说、走出自我、对他人说、用我自己的生活见证上主复活了、是活生生的。教宗再次总结道，记忆、祈祷和传教。

因此，为成为耶稣的门徒，在寻找他之前，需要一颗在探索的、开放的心，而非一颗自感吃饱或自我满足的心。那第一批门徒在寻找什么呢？我们通过第二个动词住下会看到他们所寻找的。

天堂是人类最终的圆满，与基督建立永恒共融，在祂内找到真正的自我。地狱被描述为与天主的彻底隔绝。然而，教会从未明确宣称任何一个人确实被判入地狱。

最重要的是，将每一种圣召视为“自由而有意识地”回应服务，而非自我肯定。在这一视角下，圣召应在团体的帮助下被发现。

教宗勉励大家“克服众多导向对立和防御性自我隔离的推力”，同时要“凭借天主的恩慈，使生活于罗马的教会成为一个同道偕行的实验室，实践福音的教导”。

这个重大的挑战正在向整个教会呼吁。　　

穆拉托雷神父最后谈到如何用罗斯米尼的思想去解读后现代人的挑战说：罗斯米尼的思想，尤其在他的巨著《天主的智慧》（Lateosofia）中能看到存在论，即本体论的解读。

一般而论，《讨论后报告》受到好评，称它能够充分反映出上周全体大会上表达的思想，体现了教会爱忠于基督的家庭，有能力接近处在困境中的人，体谅在牧灵挑战的背后有许多人受苦。

该剧以一家五口公教家庭的故事：父亲在工作上面对不公义的事情、儿子面对考试压力、女儿在升读大学后面对挑战、外祖母患病令家人面对死亡的恐惧等，鼓励参加者遇上不如意事和失意时借着信仰的支持去克服困难。

因此，天主教徒和老派天主教徒所应面对的挑战，是坚持严肃的神学对话，继续一同行走，一同祈祷，一同工作，以诚心诚意悔改的心接纳基督对祂教会的全部旨意。