正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归于自己”。

[page]天主教神学家推测：正义和仁慈的天主可以给某个方面不能理解教义的灵魂有机会接受天主的宽容安置他们在天堂或地狱中虽然这想像如灵薄狱一样，不纳入正式教义中。

神贫微小的人：这就是耶稣圣诞中的人物角色，过去如此，今天仍然一样；天主历史中的人物总是这些，他们是孜孜不倦缔造正义、爱与和平的天主王国的人。耶稣在白冷寂静的夜里出生，受到关怀的手的接纳。

座谈会现场在谈到正定教堂惨案的现实意义时，全国修院常务副院长杨晓亭主教指出，教会在不同的历史时期的作用就是来展示她的博爱、正义、和平。

仁慈是天主的第一个特性，但需要在正义的背景下注视仁慈。只有这样，才能确实遵守天主的计划。婚姻是而且永远是不可拆散的圣事。

教宗强调，「单凭军事手段和拥有核武或其它大规模毁灭性武器，绝不能满足和平的渴望；和平必须立基于正义、社会─经济发展、自由、尊重基本人权、人人参与公众事务，以及各民族间的互信」。

耶稣乐见的斋戒是要解除不义的锁链，使受压迫者获得自由，给赤身露体的人衣服穿，履行正义。教宗强调，这才是真正的守斋。斋戒并非只有表面遵守诫命，而是打从心里守斋。

教宗要求中非的主教们在国家政治过渡时期担任先知性的角色，见证那些必须作为各种更新基础的正义、真理及廉洁的基本价值，促进不同宗教和种族成员间的对话及和睦相处，鼓励修和及社会凝聚力，它是国家前途的关键。

他的见证将激励我们具体地落实圣洗圣事中领受的使命、他的话将照耀我们基督徒生活的道路、他的代祷为我们开启了修和的道路，将帮助我们战胜各种形式的暴力；在我们中建立生命、正义、真理、爱与和平的王国。

经受了世俗私欲的考验，也就具备了铸造正义、圣善的良机。