即使耶稣所讲的道理都记在脑里，也未必入到门徒的心，现在圣神作为一个老师，以他的恩宠帮助我们，使我们脑里的东西能进入我们的心，使我们心悦诚服，成为自己的东西。　　

值此今天的传教节之际，我们要记起我们的传教使命，在这里再一次呼求圣神降临在我们的‘牧灵中心’，从这里带向我们衡水的每一个角落，我们也呼求圣神充满我们每个基督信徒的心灵，使我们带着圣神所赋予的各种恩宠，带着圣神的火焰

我只在心内想了一想：“我昨晚才办了修和圣事，我无疑是在天主的恩宠中。”圣母答说：“你认为从昨夜到今早你没有得罪上主吗？让我提醒你几件事。

我们为他付出的同样能够被基督的恩宠所填满，这不是用言语和笔墨所能够述及的，而是需要我们每一位去发现和深深的去经验，那时候我们都将会成为基督的宣报者。主内的兄弟姐妹们，还害怕什么呢？

为我们和我们的家庭获得恩宠，从而聆听天主那能够塑造我们、激励我们作出勇敢决定、引导我们迈向和平道路的圣言”！

（格前16：20-21）保禄书信的格调，大致采用当年所流行的书信模式，即往往以问候词开始，如罗马书中：“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主，及我们的主耶稣基督赐与你们。”

大赦是耶稣基督的功劳，圣母、圣人圣女的功劳，留在圣教会恩宠的宝库当中，并把它分施给众人。所以我们要为自己的亲友恩人多做这样的善工。未完待续（转自感恩的缪百度空间有删节）

“艾滋病”是不被理解和不被接纳的传染疾病，也让所有愿意帮助、接触它的人变得不被理解，甚至遭人歧视，如果没有主的恩宠和安慰，我无法接受“艾滋病”，更没有勇气去关心那些艾滋病患者。

1224年，方济各在阿文纳看到了十字架、领受了“标志着与上主亲密结合的五伤恩宠”。1226年，圣人在波尔琼科拉安息主怀，“躺在一片净土上去了。两年后，额我略九世教宗将他纳入了圣人榜”。

一切罪赦和恩宠都源自十字架的血祭，在弥撒中只是把十字架血祭的果实分施于个人。所以，弥撒并不减少或增多十字架所已经获得的恩惠。