在这个一切有关身份的概念倾向消失的时代，司铎职务的神学性特色需要清楚地显示出来，以避免变成与主流文化同流合污。教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。

在他内，因着圣神的行动，真实地住有整个圆满的天主性（参见哥2,9）”。

她知道如何将纯朴、自然生活出来的体谅与接纳的普世性风格通传给自己所创立的修会；她知道接近她的人是天主的子女，知道如何以人们之所是来善待他们。

需要一整套的工作，让每个人了解自己内部的性和情感活力，好能正确地加以运用。

24位即将被提升为枢机的神长们来自世界各地，教宗说，这充分表现了教会的普世性。教宗接着又说，新枢机们的工作不同，或是为圣座服务，或是直接照顾天主子民，做地方教会的父亲与牧人。

每一次忍耐，都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。不甘沉沦的朋友们，让我们去勇敢地忍耐一切吧，因为它是生命的需要、灵魂的渴求、耶稣的号召、天主的喜爱、得天堂的保障。

1910年权丧日本国后，《京鄉新聞》废刊，然而《寶鑑》改名为《京乡杂志》来继续发刊，从那个时候开始标榜纯粹宗教性杂志。反正它是在韩国现发行杂志当中最古老的杂志，2006年是发刊100周年。

在等待圣事性共融的福乐之际，我愿在精神上拥有祢。吾主耶稣，求祢来到我内，我也进入祢内。愿祢的圣爱能燃烧我的整个生命，无论生死。我相信祢，我盼望祢，我爱祢。阿们。」

对于“沉痛地无法领受圣事性赦免的个别信友”，宗座圣赦院引用《天主教教理》，指出“完美的痛悔来自爱天主于万有之上的爱”。这种忏悔者“依照当下的能力，真诚地恳求宽恕，并下定决心尽快办告解”。

（参阅：若十11-18）在讲道中，教宗阐明，虽然法律的纯正性不允许，但是圣神引领了伯多禄与外邦人来往。「在教会内，特别是在初期教会，许多事还不清楚时，存在著『我们是义人，别人是罪人』的态度。