这是一项庞大而昂贵的工程，但很多时候，要挽救和修复一座房屋，让它在未来数年内屹立不倒，这是唯一的选择。在很多方面，我觉得这就是天主在我生命中长久以来所做的事情。我的基础从一开始就存在一些重大裂缝。

他们应该为孩子们的行为制定健康的界限，培育他们的责任感，帮助他们明白所作选择的现实后果。父母和老师的这种行动常常被描绘为他们爱的证明（例如箴13：24，19：18，29，17）。

从这里我们看到：婚姻不只是两个人之间的事，而是在与双方家庭，朋友相连中，在与主耶稣——爱的基石和泉源相连中，男女双方爱的选择，爱的盟约。

2024年圣诞节假期，我选择去了法国过圣诞节，在法国呆了大约10天时间。住在法国巴黎外方传教会，去了法国露德、里修等许多地方朝圣。

熙笃会秉承圣本笃的精神，选择广大的田地成立修院，以便广植五谷百果，畜牧牛羊，饲养鸡、蜂等，加之许多户内的工作，所以修士们无论老幼残弱，都有各式的适当工作，而手工劳作，并不仅是体力的劳动，也包括思考的工作

--路加福音2:10-12　　（注：耶稣没有选择降生在王宫中，而是降生在简陋的马槽中，为的是让最卑微最贫穷的人也能听到福音，成为天主的儿女，反而那些有钱有势之人的心被私欲充满，很难接受福音。）

爷爷年轻时想修道，而且为此专门选择了教会办的学校，曾祖母也很愿意爷爷修道，虽然就这么一个儿子，但是只要是天主要的，绝对慷慨奉献！她对天主的爱和对信仰的热诚让她超越了这份母子之情。

这种人们在选择中的“视而不见，听而不闻”的自动屏蔽和惯性选择，使当时的大多数人没有迎接到自己内心所等待的救恩，没有认出天主子耶稣基督。其次，主耶稣是以平凡的方式显示的天主。

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。