我们都需要改变，就好像教宗方济各在《愿祢受赞颂》及《众位弟兄》通谕中的指引一样。我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。

然而，重要的是不为任何私利地去任何事情：一个人为另一个人服务，一个人是另一个的弟兄，一个人让另一个人获得成长，一个人纠正另一个人。所以我们必须让这个继续下去：服务！

很多弟兄姊妹仍在等待逾越之光。」接着，教宗省思了耶稣复活后在加里肋亚海显现给门徒们的事迹（参阅：若廿一1-19）。教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。

教宗表示，我们对天主的慈悲体验有助于我们看到弟兄姐妹身上的伤痛。

在世末审判时，耶稣审判人的标准：是否为最小的弟兄行了仁爱。另外，圣经中也有关于贪财而受罚的例子，比如：旧约中厄利叟先知的仆人革哈齐；新约中贪财的阿纳尼亚夫妇。

在此基础上，德多纳蒂斯枢机提及第四个方面，也是最必需的：即，确实有一位天父，祂是被称为朋友的天主，我们所接受的恩典没有比这再大的了德多纳蒂斯枢机总结道：“我们是祖父母、是子女、是孙儿孙女，但我们是弟兄姐妹

教宗指出，我们的人数少也提醒我们，“我们无法自给自足”；也就是说，我们需要天主和其他人，包括其他信仰的弟兄姐妹，以及每位善心人士。

耶稣也透过最需要者和教会中的弟兄姐妹对我们说话：相互聆听是“一个同道偕行的教会的风格”。最后，教宗叮嘱我们，“当天主赐予我们一些强烈的共融体验时，我们也不应以为已抵达终点”。

弟兄姐妹们，今天我们每一个人要扪心自问：‘我是否言行一致，还是有点马马虎虎？’”（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，新建委员会的工作将使得到教会正式承认的“我们这些弟兄姐妹”可查证的见证与他们的殉道事迹并列，“让基督徒殉道的同一个声音在一个广大的全景中回荡”。