在进德公益副秘书长孟维安神父祈福之后，爱在夕阳、温暖童心、圆梦行动三个篇章依次展开，分别为失独老人、空巢老人、贫困白内障老人筹集生活费；为残疾孤儿筹集康复费用；为贫困山区和少数民族女学生筹集学杂费。

教宗在弥撒讲道中表示，有时候，我们光是知道天主在行动似乎依然不够，就像被派去归化尼尼微人的约纳先知那样，面对那碾压我们城市的诸多痛苦和不义情况，我们失去了信心，想要逃避或隐藏起来。

为了帮助青年摆脱现世的嘈杂声音，从而作出对个人和团体有益的稳固和积极的承诺，教宗强调，迫切需要整个教会采取牧灵行动，弥补、扞卫及守护一种受到福音价值光照的基督信仰良知。

在今天以行动回应教宗号召的印度人中，还有米娜·巴瓦修女[编者注：她是克塔克-布巴内斯瓦尔教区总主教若望·巴瓦的侄女，2008年8月，在奥里萨邦反基督教大屠杀期间被一群激进印度暴徒强奸

这些举措一是为了反思教宗的训导，学习他那具有说服力的爱德行动；再者也因为教宗方济各今天在文化层面上也开创了新的格局。问：庇护神父的形象如何帮助今天的人找到基督呢？答：庇护神父是注重本质的人。

教宗说：缺乏爱，教会将不会成长，将变为一个空洞、虚有其表、没有具体行动的机构。耶稣说，我们应该爱到底。你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样：这是第一条诫命。第二条诫命源自洗脚的举动，即彼此服侍。

当地人权组织称，在这次行动中广泛使用了火力武器，导致至少三人死亡，多人受伤。死亡人数可能进一步上升，但目前无法证实，因为无人能进入几乎被政府部队控制的城市。

哪怕是那仅有少量面粉和油的人，例如帮助厄里亚的寡妇，都可以有所作为，因为天主圣意会奇迹般地行动，但这需要我们的手，尤其需要我们的心。

他说：「我不想否定或禁止一个获教廷批准的行动。而且，我(绝)不限制或排除这些梵蒂冈认可的举动。」他补充说：「但于我而言，在没有反思和研习这段历史下，纯为新慕道团而再在日本兴建修院，这是很难理解的。」

祂爱的声音向他的心说话,因此学会以爱的语言说话,并转化为慷慨和自我奉献的行动。」