各堂区和祈祷所：受宗座《2020年圣母月信函》的启迪，在疫情防控的环境下，天主教北京教区决定：家庭祈祷与信仰传承（以下简称“家庭年”）是今年堂区工作的重点。

神父也邀请教友们特别去敬礼圣母，今天也是圣母进教之佑，把中国教会托靠给圣母仁慈的转祷。

我堂杨益存神父见我忧郁悲伤，便安排我随从总堂的会长一道去参加学习。会议期间，多位神父讲解家庭、婚姻、福传等信仰知识，神父、各善会会长及教友们那种学习圣经、勇于福传、爱主爱人的精神，深深地打动了我。

当年，圣堂右设钟楼，每日报时，堂内设有圣母像及弥撒台，西廊内有抱蜡灯器，为传教士燃烛祝祷之用，堂左为管堂所居，并附有学校教室，供附近儿童读经，学习之用。

南堂会把昨天（周六）和今天（主日）总共六台弥撒中教友们奉献的献仪共约1万多元，全部上交给教区，为救灾献上我们的一份力量。”

甲：我听说当日要为亡者献弥撒，这是什么意思呢？乙：为亡者祈祷、献祭，其实是有圣经依据的。在《玛加伯传》中记载：当时以色列人在圣战中死了许多人。后来大家发现那些人的尸体上都藏着偶像。

当天下午，他一个人一边浇着麦地，一边念着玫瑰经，不由地想起了圣母妈妈对他多年的诸多恩宠。他总觉得自己亏对圣母妈妈，越想心里越惭愧，鼻子一酸，便流下了愧疚的眼泪。

它们分别是：英国沃尔辛厄姆圣母朝圣地、尼日利亚救主耶稣与圣母玛利亚朝圣地、波兰琴斯托霍瓦圣母朝圣地、纳匝肋天使报喜大殿、韩国玫瑰经圣母朝圣地、巴西阿帕雷西达圣母朝圣地、菲律宾和平之后圣母朝圣地、阿根廷卢汉圣母朝圣地

东交民巷天主堂东交民巷天主堂内景西北旺北京教友公墓圣母像绿树丛中的南堂（宣武门堂）　　天主教传入中国的年代，可以追溯到元代。

据香港教区周刊《公教报》报道，1月30日，熙笃会大屿山圣母神乐院于修会圣堂举行矢发永愿典礼。秦安德和姚安当两修士发愿，承诺恒心度隐修生活。