他谈到天和地，他说天降和平，这个和平是默西亚卓越的礼物，是天主仁慈待人及天主之母不断转祷的标记。地上持续存在的战争逻辑则未完全被战胜，教会40多年来，在每年的元旦都同声祈祷，祈求和平。

首先是要重新发现“齐声合唱”、声音交织的美，教宗邀请众人通过时辰颂祷加以体会。他期许众团体“在齐声合唱中再次献上”《圣咏》的祈祷，学习“在礼仪和生活中活出合一与共融的价值”。

在会前祷后，会议上总共有26次发言。

可见身为主教的人应该是个祈祷的人，应该是在天主面前为人转祷的人。

其实，当我们从昔日中国社会、中国教会、上海教会（原江南代牧区）、香港教会、河北教会（原直隶东南代牧区）及河北女修会的历史视野及维度，来追忆一位世纪修女及其修会的在华临在、服务、贡献，并透视一个地方修会的成立

一、洗者若翰的名字在圣教会诵念的各种祷文中,常常出现一位圣人的名字:“圣若翰•保第斯大”。这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。

良善心谦我人学，天主十试指明灯，圣神恩宠照普世，古今三仇打冲锋，行善避恶最为佳，天主经文有十我，求得天主圣宠来，福音圣道信徒传，主日弥撒来恭献，平日早晚失祷告，信望爱德最要紧，念经祈祷真是好，效法耶稣园中祷，

我们不妨经常问问自己，那时，我们还能保护好心灵中那仅存的洁净圣地吗？我们是否还能高唱欢笑，坦然面对那永生之主？

在圣地的一名方济各会会士向梵蒂冈电台坦诚地说：「在这种气氛中，教宗方济各将感受不到信众的热情，反而可能在两侧士兵夹道中前行。保禄六世教宗1964年来访时并未如此。

教宗首先向君士坦丁堡的姐妹教会谈及与敬爱的巴尔多禄茂一世宗主教近期在圣地朝圣和在梵蒂冈花园为和平祈祷的经验。他然后提到保禄六世教宗与阿忒那戈拉宗主教的拥抱说，那一先知性举动所开启的路程从未停顿过。