在弥撒奉献饼酒时，也奉献了两盘蜜桃，藉此，表明对天主的感恩、崇敬和赞颂。虽只是两盘水果献礼，今天看来，被众教友认同，名正言顺；但别忘了，中国教史上历时三百年的“礼仪之争”就缘此而起。

我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

至于与希腊东正教徒的关系，教宗指示说：“我们要加强祈祷，以便加速那受祝福的日子的及早来到，在那时我们将一起分饼，一起喝同一个杯，那是我们得救的代价。

当剩下最后一块饼干时，他不太自然地笑了笑，伸手拿起那块饼干，掰成两半，给了她一半，自己吃了另一半。她接过那半块饼干，想道：“这人真是太没教养了！甚至连声谢谢都不说！我从来没有见过这么厚颜无耻的人。”

8月22日，陕西周至教区于周至总堂庆祝总堂主保圣母无玷圣心瞻礼暨周至教区成立85年庆典。庆祝弥撒由吴钦敬主教主礼，并举行了隆重的游行礼。弥撒结束后，总堂范神父致答谢词，并举行了精彩的文艺汇演。

本报讯（吴鲍斯高）4月13日圣周四，河北沧州教区在献县大张庄主教府座堂举行了圣油弥撒，李连贵主教主祭，已荣休的刘定汉主教与教区的70多位神父共祭，司铎们在弥撒中重发圣愿。

信德网讯10月18日圣史路加节是凤翔教区李镜峰主教的主保良辰，全教区集中在豆腐村堂区庆祝。在李主教主礼，39位神父共祭的庆典大礼弥撒中，垂怜曲，荣福颂、信经。

邢台和邯郸的神父们都按照新教区照顾着各自的堂区，也没有矛盾纠纷。当然，一些不协调的现象仍然存在着。多年来，今沧州教区与原保定教区就任丘市部分堂区一直存在着共同管理的矛盾。

温州教区的《堂区通信》小报上有一篇题为《有感于基督新教教友传播福音的见缝插针精神》的文章，作者祁永进见到基督新教的四位教友在他所住病房里做福传，一连几天匆忙地进出病房，耐心地给病人做福传工作。