教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。士兵依照罗马习俗将被钉十字架上死者的衣服分成四份，每人一份；但他们不愿撕开这长袍，然后，掷骨决定谁拥有这长袍。

他为相反教会训导的团体所提出的「与教会共融」的呼吁及邀请，能够符合其重要程度地受到尊重、关注的聆听。

他又呼吁公教家庭多参与教会团体生活，青年本身也应多参与活动，培养主动的教友意识。对于适龄学童人口减少导致杀校或减班，他说学校只是其中一个福传方式，同时也有赖青年信徒以言以行福传，以及带领朋辈参与教会。

也需要观察科普特团体会做出什么反应。希望穆斯林兄弟会能信守诺言。突尼斯是第一个开启巨大社会变革的阿拉伯国家，马龙·拉哈姆总主教指出，今天的突尼斯希望的气氛比恐惧更为浓重。

堂区神父要高度重视和好圣事，积极推动平信徒学习与分享圣经，组织会长和善会团体成员共同学习梵二文献，推动学习《新要理》在信德年内举行一次圣经要理竞赛。

婚姻与家庭制度必须受到推动和保护﹐避免任何曲解它们真理的可能性﹐因为每一个对它们的伤害﹐都会是对共同生活的人类团体的伤害。」

教宗肯定表示：「信仰团体和堂区密切投入﹐新福传就能奏效。法国平信徒的积极参与和活力﹐就是一个实际的鼓舞标记。平信徒与主教、神父们合作﹐在教会生活与福传使命上担纲要角。

教宗在2009年1月31日接见意大利劳工工会联合会代表时表示：为能克服当前的经济和社会危机，需要社会各界表现自由和负责任的努力，也就是摒弃个人和个别团体的自私自利，好使整个社会联合一致面对困难。　　

教宗在弥撒讲道结束时，祈愿圣神把和平带给基督徒团体，并教导基督徒态度温良，拒绝在背后议论他人。　　当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。

正如荣休教宗本笃十六世为这个机会发表的文告所指出的，数码社交网络的发展正在使一个新的公众场所逐渐形成，在这个场所中人们交流思想，组成新团体。那么，教会怎样看待社交网络世界，其前景又如何？