据载，1724年，为避清军的逼迫，湖北襄阳的一些天主教徒于是转进偏远的磨盘山，且买下整片山谷开垦经营。

他们邀请众人不要强迫外邦人接受割损，却只要求他们戒避偶像及其所有的表达方式。众人由这次讨论达致共识，这项决定以写给安提约基雅的信函获得批准（同上，十五7-21）。”

得救以后，保禄和同伴们受到马耳他人“非常友善”的款待，能够避风雨，获得食物和温暖。教宗说，这些马耳他居民“以殷勤热情的具体行动展现了天主的爱”。

10、无奈出城旷野中，冰天雪地刺骨风，无处存身避寒冷，栖洞中。11、半夜空中奏乐声，无数天使在云端，值夜牧童惊醒起，侧耳听。12、耳听歌声赞主荣，特向世间报太平，救世真主今夜诞，喜世人。

面对基督信徒合一的问题，通告则勉励信奉基督的各教会或团体的信徒彼此合作，尊重各方的传统，但要戒避任何形式的混乱。这就是在促进在爱德和真理中彼此尊重的对话。

宗徒们只对他们说：要戒食那个时期的祭邪神之物，否则就是与邪神共融；要戒食血和窒死之物，以及戒避奸婬。圣神的自由使宗徒们达成意见一致，外邦人因此不必行割损礼就能加入教会。

3、堂区司铎的生活风范对圣召的影响由于世风日下，世俗化已浸入到教会，对司铎也产生了很大的影响，因而司铎也追求物质享受，似乎忘记了自己的身份与使命。

3、堂区司铎的生活风范对圣召的影响由于世风日下，世俗化已浸入到教会，对司铎也产生了很大的影响，因而司铎也追求物质享受，似乎忘记了自己的身份与使命。

3、堂区司铎的生活风范对圣召的影响由于世风日下，世俗化已浸入到教会，对司铎也产生了很大的影响，因而司铎也追求物质享受，似乎忘记了自己的身份与使命。

　　天主教黑龙江教区于2007年9月9日举行晋铎大典,特邀请辽宁教区裴军民主教主礼,为简长勇，安立峰，李贵民，任忠华四位执事领受司铎圣品。