当然，为了充实自己，也为了成为优良的福传者，我衷心鼓励大家报读圣神修院神哲学院的四年制的宗教学学士课程（甚或日间神哲学课程），也可报读教区教理中心的两年制教理讲授训练课程，或圣经学院的三年制文凭课程。

他从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习。1937年日寇侵华，回家务农一年。1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原孟高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。

2004年夏，我们一群来自河北和山西的修生一起考入同一所修院，开始了我们神学院的生活。当时，我被选为班长，我想这还不是小菜一碟；因为我以前上大学时学的就是管理，而且看了不少中外管理书籍。

　　教宗本笃十六世邀请全球各地枢机，就教会与伊斯兰教的对话、退休主教的角色及与圣比约十世会成员的修和问题，集思广益。　　

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

修院派安下山去给一位老渔翁捎个口信，但他不在家。在返回修院的途中，到一处眺望大海，望了很久，在要离开时，她忽然发现距海滩1里远的礁石上躺着一个人。

天主教邢台教区迎禧年•第三届进德杯圣乐交流会，于2015年12月12日在赵庄备修院举行。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

前两位曾在中爪哇岛的三宝垄总教区圣伯多禄修院读书。另外两位则在雅加达的小修院读书，后来在雅加达完成哲学，并在日惹大学神学系完成神学课程。他们为晋铎礼选择的主题是：在基督内怀着信德与喜乐！

圣职部在发表的文件《朝拜、补赎、做司铎的灵修之母》中表示，此倡议的目的是为了司铎中“极小部分”人犯了严重错误，而“向天主献上我们的补赎”，也为了向那些遭到侵犯的受害者承认他们的尊严，并有助圣化全体司铎和司铎圣召