教宗指出，该公学的44名殉道者是在团体生活中爱主爱人的榜样。对上主许诺终身是一件美好的事，但它因今日的暂时文化变得日益艰难。

人生在世，由于人与人贫富不均，逐步形成了一种仇富心理，有些人甚至因自己事业平平，生活受创，经常失去理智，动辄口出恶语，以恶报恶，在为人处事中丧失良知，失去基本做人的道德底线，诅咒人、挖苦人的言语常常挂在嘴边

教宗在讲道中严厉谴责黑手党，强调应从基督信仰生活中消除仇恨的话语。人不能一边相信天主，一边压迫弟兄。教宗说：人不能一边相信天主，一边做个黑手党成员。

这种文化的受害者中有脆弱的人，尤其是孩童，他们难以参与学校生活，而年长者过著孤独和被遗弃的生活，年轻人丢失了生活的意义，看到自己的未来与美好的梦想被夺走。为此，教宗强调创建机构的价值。

有的说：“听了课我明白了信仰不是只信就行，信仰是生活，信仰就是要不断改变自己，努力相似天主。以后我们要用信仰指导生活，用生活见证信仰”。有的说：“我要改变自己的人生观和世界观，尊重每一个人”。

“在教会生活中履行传教士的职责；善度圣体圣事生活、加强平信徒的要理培养，使他们能够在社会各个领域中勇敢地见证基督；善度爱的福音生活；在充斥着暴力与恐惧的时代带给人们希望”。

对比利时主教们的内心痛苦，教宗的回答是，只有基督能平息各种风暴，赐予他们力量和勇气度忠于自己圣职的圣善生活。

  教宗提到两种对立的生活，一是活着没有目标，有如行尸走肉，另一种则是为基督生活，明知信仰会付出死亡的代价，却选择了“生命最好的部分”。

这位刚果籍神父于2008年接手南屯圣堂的工作，以及负责照顾吴蒙席的安养生活。高神父对天亚社说，他们俩一起生活和交流，让吴蒙席加深了解非洲人的生活情况，并决意将其一半积蓄捐助非洲儿童。

只有藉着宽恕，我们才能重新相似基督，才能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。教宗进一步表示：只有从个人的深入更新起步，才诞生出教会。之后，教宗将重点放在从这一净化得出的喜悦上。