其中一位修生若望对天亚社说，他们实在不愿错过这个机会，于是一起向院长请假，但没有获准许。翌日退省结束后，他们在网上看回放，仍然可以感受到现场气氛，爱国之情被激发，有很强的民族自豪感。

不过，到了公元15世纪，在圣女玛加利大和圣若望·欧德（GiovanniEudes）的努力下，这个敬礼才得以大力推广。敬礼耶稣圣心的隆重庆典随后也引发了激烈的争辩。

“让我们做个绽放望德光芒的教会。因着我们的相互支持、同道偕行、同舟共济，最重要的是，因着主耶稣与我们同行的临在，这望德之光熊熊燃烧。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗也提到，圣若望保禄二世2002年8月17日祝圣了天主慈悲圣堂，他在弥撒中讲道中说，“慈悲的火焰必须通传给世界，在天主的慈悲中，世界才能找到和平，人类才会有幸福”。

在若望福音中，生命一词出现过很多次，它是以生命开始的，圣言就是生命，并以生命结束，赖耶稣的名字获得生命。只有天主能够以这样的亲密的和个人的爱来关爱亿兆的人。为我们来说，这事很难领悟。

但是，我们用充满望德的目光，可以从基督的受难史和痛苦中看到所有煎熬着人类的邪恶。因为，因着复活，上主不仅取缔了世界的痛苦和邪恶，而是彻底战胜了它们。邪恶的专横完全不同于天主之爱的全能。

加强培育，说明基督徒望德的理由教宗方济各祝愿阿拉伯地区拉丁礼主教团的主教们，善尽他们的牧灵工作，并能“找出最佳且最有效的方法，以确保在基督徒占少数的环境中，公立学校的学生得到适当的基督信仰培育”。

正好我们终于开始了本市圣若望教堂的修缮工程。这座精美的教堂与利玛窦诞生的家只有几步之遥。利玛窦自幼就常来这圣堂祈祷，也正是在这里孕育了他做传教士的理想。

耶稣升天前的这一应许，在五旬节宗徒们与圣母玛利亚齐聚在晚餐厅的这天实现了。基督借着祂的死亡和复活，被立为光荣中的“主和默西亚”(宗2:36)。从祂的圆满中，主将圣神倾注于宗徒和教会身上。

2003年11月6日，当时的教宗若望·保禄二世已经病重，不能大声说话了，头也抬不起来，我被邀请赴罗马为教宗按摩。