除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

神父陪伴教友，就应不断地学习如何与人同行。

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育

当我们都留恋物质世界，我们如何向信友们展示并宣讲寻求天堂？当我们为物质财富过多耗费我们的时间和心力，我们如何向信友们宣讲先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛六33）？

有人说，他不只在活着的时候是我们的典范，现在，他更在教导我们如何走向死亡。每天晚上，老教宗所做的最后一件事，就是打开卧室窗户，眺望灯火不熄的罗马，并举起双手为罗马的人与城祝福。

天主如何愛着這世界、保護着這世界。明達之恩常伴隨着哭泣之恩，滋養真正的同情與悲憫心。天主聖神，光明與愛情之神，我朝拜並感謝祢的一切恩賜，尤其是賜我明達之恩來認識祢、愛祢。

主耶稣的诞生，主要是来向我们启示天主的爱，同时也来教导我们该如何活出一个丰盛的生命。这道皓光来到我们当中，让我们看清楚天主和生命的真相。身为基督徒，我们没有权力浑浑噩噩地虚度一生。

这时我心里是忐忑不安的，因为先前选好做代母的大姨对我也非常好，如果我中途换了代母，从哪个角度说都会让我感觉愧疚不安，再说以后该如何面对那位疼我爱我的老人？

老主教很少给我讲他受苦的事情，更多的是讲那些如何才能搞好福传的事，用他的话说，受过的苦太多了，很多都不记得了，再苦也都走过来了，就没必要再说。