前者是一位普世性的宗教精神领袖，后者为一个多民族的大国国家元首；前者服务的是一个拥有12多亿信众的普世教会，后者领导的是一个拥有13亿多人口的泱泱大国。

针对第一个议题，神长们普遍赞成需要按照一种慈悲的教育方法来陪伴和接纳受伤的家庭，不另眼看待他们，同时也不淡化教会的教义，却使教义与牧灵工作相结合。不过，各讨论小组对如何落实这项工作却提出不同看法。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—一九一九年十一月三十日，先教宗本笃十五世颁布《夫至大》牧函，重振了普世教会共同承担的将耶稣基督放在中心的传教责任。

与会神长们在发言中首先强调，教会不是海关，而是父亲的家。因此，必须耐心地陪伴所有人，即使是那些处在牧灵困境中的人。

外甥武功、武胜，外甥女武希兰，照顾主教晚年的赖桂香修女和主顾传教会的修女们，长年帮主教推轮椅和开车的陈志修弟兄，于教友们列队瞻仰遗容时肃立在棺木旁。　　

教宗教宗本笃十六世也加入庆典，表示德肋撒修女是教会和世界“无法估计的遗产”。印度欢庆德肋撒修女百年诞辰。

吉尔吉斯坦教会是唯一没派代表出席的中亚教会，据悉当地教会安排了其它活动。这些年青教友参与弥撒及研讨会，并围绕号称「哈国天主教圣地」的奥泽尔诺埃圣像处举行列队游行。

这是「一条连贯的道路，是一个实践梵二大公会议中的教会牧灵革新及教会与当代世界对话的有效工具」。巴尔迪塞里枢机说：「值得注意的是，27届会议中有3届以家庭为题，这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。

　　印度教会遵循十大具体行动计划善度信德年。

另据本社驻利马通讯员报道，地方教会早在几个月前就开始在各教区、堂区和基层团体内准备世界为圣召祈祷日，制定了周密的祈祷活动内容和计划、组织相关活动。