不但要进堂祈祷，也要出堂服务。三、堂区面貌要更新。要建设新的固定圣堂，也要求每位教友成为一座座“活动圣堂”。“两个提高”即：一、教理知识水平要提高。要多懂圣经，多懂道理，明白自身价值及人生目的。

我虽然出生在一个教友家庭，但在这个家庭里，信仰根基不深，信仰气氛不浓。因为在我离家修道之前，只有我爷爷会念几句连自己都不懂的经文，我们姐妹几个就更不用说了。

千百年来，科学家们一直在试图探究生命起源和进化的脉络，希望能绘制出一个生物进化的清晰图谱。尽管经过了千百次的尝试，迄今还没有任何人揭穿这一秘密。

我相信，甚至可以保证，我们每一位教友都会自发地、主动地为“廉洁风尚”出一分力，发一分光。因为我们严格遵守的诫命就是“爱天主于万有之上及爱人如己”，这爱人如己的诫命中，就包含“毋贪他人财物”这一条。

望着能说出话来的妻子，那位祥子似的丈夫激动得不知如何是好，哆哆嗦嗦地握住妻子的手，说：“好了就走，咱不忙出院，再住几天，巩固巩固。”

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

抑或自认为拥有基督徒的身份，因为我从小就接受了洗礼，或者我出生在一个人人都是基督徒的基督宗教国家？世俗会慢慢地渗入，滋长，为自己辩护，并传染他人。

其中，室内空间包括穹顶及内墙的检修、涂料;唱经楼木栏杆、木地板加固和出白油漆;地板的更换等。在上次大修时，天主堂地板原来的方砖被换成水泥地坪，只有教堂中心的一条花砖通道保持原样。

最后，主教请求圣母的转祷：让我们在圣母的帮助与带领下，在我们的牧灵工作中，在我们的社会工作中，在我们的家庭生活中，在我们的宣讲与服务中，在我们一切的信仰活动与人际关系中，分享出慈悲，活出慈悲，见证出慈悲

这令我们能够以极为无拘束的态度和气氛来説出我们对这关系发展的兴趣、情感和渴望，并找到使这关系得以积极发展的途径。我认为这本书的确是朝这个方向行走。