你们要孜孜不倦地推进和平，做出宽恕的举动，为国家的修好尽一分力量，好使暴力绝不胜过对话，恐惧和失望决不胜过信心，怨恨绝不胜过友爱。然而，只有当你们彼此承认都是唯一天父的儿女时，这一切才会成为可能。

首先，虽然我们在这段经文中听到“我们的天父”的祷声，他是耶稣在革责玛尼山园同他的圣父情意绵绵对话的回声：“我父！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你的意愿”——“我父！

在教宗之前，加齐•塔拉勒王子先致词，内容比教宗的讲词还长，内容有关宗教协谈对话、宗教信仰自由、人性尊严等课题。他尤其感谢教宗就任四年多以来对伊斯兰教徒表现的友谊行动。

当我们好好活出基督徒的精神，他们会因着你特殊的身份而为基督所感召；如果你是工人，而你所接触的人群，都是社会基层的普通人，我们教会青年和他们进行信仰对话，是最好不过的机会。

非常明显，诵念玫瑰经是我们与圣母之间持续不断地重复对话，是与圣母玛利亚一起瞻仰基督的圣容，一起体验主耶稣的欢喜、光明、痛苦、光荣、一起感受救赎奥迹。正如大家所公认的，玫瑰经让我们经由玛利亚，到达耶稣。

他的牧灵心火充满着传教热忱，真诚渴望与整个人类对话。他屡次邀请人类以爱的文明来更新被忧虑和暴力所困的世界。

教宗在圣神降临节这一天，把世界和平托给他们转求说：愿天主圣神启发和平的勇敢意向，支持这些意向前进，让对话优先于武器军备，让对人性的尊重胜过个别利益。

为那些饱受恐怖分子、社会和宗教歧视所折磨的国家，愿复活主赐予他们力量去促成对话工作与和睦共处。为国家领袖们，祈愿复活节带来光明和力量，以致经济和金融活动最终能因真理、公义和友爱援助而实现。

此外，也建议主教们加强信仰与理性的对话，这在现代非常重要。许多人认为信仰与理性无法有一致的地方，但教宗则认为这是可能的，两者间可以建立起友谊关系。因此要求天主教大学举行有关的研讨会。

圣法伯尔致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱，于一五四六年七月抱病回到罗马，从事他的最后一项重大任务：为特利腾大公会议的讨论会，提供对话方面的贡献，以回应路德派的改革。