让我们想一想那些为了信仰而受到迫害的兄弟姐妹们，太多了，甚至可能比初期基督信仰时代还要多。耶稣与他们同在，我们也通过祈祷和我们的深厚感情与他们结合在一起。

（路4:18-19）只是时代的不同，教会的牧灵侧重点不同罢了。“其实，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在生省内的喜乐。”

在当今互联网时代，信息资源不再是“天边的云彩”，许多以前的行业机密成为了唾手可得的资源，只要愿意学习，上至治国安邦之道，下至村野农夫的手艺，都可以搜寻得到，只要努力，学习的机会还是很多的，正所谓自助者天助

我们愿意花些时间来学习新的神学和灵修思想、改变某些固有的传统思维和行为模式吗——如上述哈里克神父所说的‘重新解读圣经和传统，以及时代的征兆’？！”

他强调，随着时代演变，尽管天主教信奉的真理和普世价值观不变，但教牧方式逐渐在改变。

1701他选择四川为新的传教地区（因为是中国最没有人照顾的传教地区）并当四川的临时代牧一直到1707年。那年因礼仪之争的缘故被迫离开四川并在广州12月11日突然病死了。

年轻的杜全忠与家人从左至右依次为：樊生华、张新峰神父、杜全忠那个时代，在我的心目中，他就是位信仰楷模。五年的铁窗生涯，没有摧毁他的信仰，反而让他的信仰更加坚定。

女性执事职关于女性领执事职的议题，与会者们的意见不尽相同：有些人认为，这一步「不可接受」，「与教会圣传脱节」；另一些人认为，这或许能恢复教会最初的作法；还有一些人认为，面对「时代的记号」，这是「恰当且必要的对策

美国大学校园中有大量的宗教协会，即使对很多学生来说，大学时代是个产生疑问和怀疑的年代。

那是耶稣同时代的有些人的反应，那是圣路加的有些弟子的反应，那也是我们这时代的有些基督信徒的反应。比喻中的长子认为自己是父亲的忠诚仆人，事实上确是如此。他觉得父亲对弟弟的热烈接待伤了他的心。