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漫谈奥林匹克运动会与天主教会
2021-08-13

……主业会的会章“拥抱世界的十字架”图片来自网络萨马兰奇是天主教徒,而且是个极为虔诚且强烈的天主教徒,他参加以严格著称的天主教团体主业,是个公开的主业成员。

教宗圣伯多禄广场主持圣枝主日弥撒礼仪,讲解瞻礼所含的贫穷、和平与普世性的意义
2006-04-11

教宗的弥撒讲道引用瞻礼读经若望福音中的一段。这段福音描述耶稣荣进耶路撒冷圣京的情景。福音说:“熙雍子女,不要害怕!看,你的君王骑着驴驹来了”。若望福音这段话是引自匝加利亚先知的预言。

祂要撤去复盖万国的殓布,包裹万民的丧服 复活主日(丙年)
2007-04-10

读经:宗十34-43、格前五6-8、福音:路廿四1-12耶稣复活是基督信仰的中心,但也是最受古往今来「唯理主义者」(唯理主义或称「理性主义」,认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的,有历史性的。

爱心互动
2007-05-07

祈祷、读经、唱圣歌、卫生、接待、爱心服务,那一项不是女子领先?当今社会女子在各个领域都起着十分重要的作用。“爱心互动”也是女子们起到了先驱作用,为教会服务社会做出了榜样。

圣座礼仪处公布教宗圣周礼仪活动
2007-03-28

接下来是圣道礼仪,有读经和颂念祷词,追述天主创造宇宙天地和救赎人类的历史过程事迹。圣道礼仪结束後,教宗为望教者施行基督信仰入门叁件圣事,即圣洗,坚振和初领圣体。

关于教会文件
2013-02-01

总论:礼书中的原则和规例,如《罗马弥撒经书总论》(2002)、《弥撒读经集总论》(1980)。(摘自天主教在线网)

罗马:巴尔迪神父向新闻界介绍教宗主持的逾越节庆典和复活主日弥撒
2013-03-30

隆巴尔迪神父告诉记者们,今年的复活前夕守夜礼中的旧约读经有所减少,因此整个庆典比往年的3个小时要短。守夜礼中有基督信仰入门圣事,即圣洗、坚振和圣体圣事。

台湾:男女修会会长联合会集思广益深化台湾教会本地化
2012-06-12

福传的目的是建立一个真正本地化的教会,台湾的教会努力走出过去的低潮,开始推动读经,强调礼仪生活,加深灵修幅度,推动教友承担传教使命等。

我眼中的张天路神父
2013-07-05

台下出现了惊奇的眼神;每周六下午两点他会亲自司琴带领圣咏合唱团练习,不到30人的合唱团都能唱出4个声部,俨然一支专业的合唱团队,给弥撒起到了很好地烘托作用;圣言宣读员每周聚会他也会如期而至,认真聆听他们的读经

教宗:非洲朝圣之旅是为了宣讲能够革新世界的被钉在十字架上的基督
2009-03-16

然后,教宗对今天四旬期第三主日的读经二做了一个简短的阐述,圣保禄在写给格林多人的信中说到,我们所宣讲的被钉在十字架上的基督,“为犹太人固然是绊脚石,为外邦人是愚妄,但为那些蒙召的,不拘是犹太人或希腊人,