中共四川省委统战部常务副部长陈泉，中国天主教“一会一团”、西南三省一市统战、民宗部门相关负责人，学院属地党政部门负责人，友教团体负责人、国内天主教院校和四川省内各宗教院校负责人及广大校友180余人参加活动

双方就天主教团体建设、坚持宗教中国化方向等话题展开深入探讨，分享各自在相关工作中的经验和做法。就教区和堂区的管理及发展、牧灵福传和社会服务、信仰生活和司铎灵修等进行了座谈和分享交流。

党明彦主教带领大家学习了2025年1月由中国天主教“一会一团”公布施行的《中国天主教全面从严治教实施意见》，以及近日由国家宗教事务局公布新修订的《中华人民共和国外国人宗教活动管理规定实施细则》。

同时，新堂在设计和建造中所体现的天主教中国化方向，也将为推动宗教与社会主义社会相适应发挥积极作用，为促进宗教文化与地方文化的交流与融合，构建和谐社会贡献力量。

一方是科学巨匠，以理性之光洞察物理世界的精妙秩序；另一方是古老深邃的宗教，以信仰之火点燃无数信友的精神世界。

（梵蒂冈电台消息）在越南出现了积极标记：这个国家已经加入了世界贸易组织，宗教方面的自由也放宽。教会在圣诞节期间为穷人、残疾人和青年筹办了多项活动。这些活动在官方上被禁止，但当局予以默许。

眉山市民族宗教事务局于2007年1月18日在眉山市东坡区尚义镇及乐寺举行“眉山市宗教届学习社会主义荣辱观表彰大会”。

第一，天主教与佛教之争实际上是西方宗教文化同中国本土宗教文化之争。禅宗完全是中国化的佛教，本质上是中国本土的一种宗教，它虽然来自佛教，但却是佛教本土化的产物。

丰富信仰生活的园地为宗旨，致力于宣传宗教自由政策，团结广大神长教友爱国爱教；以笃行仁爱、践行信仰的理念奉献社会、服务人群，以荣主益人、服务教会为己任开展牧灵福传事业；通过书、刊、报、网以及电子出版物等，为弘扬基督宗教文化

1313-1318年间，孟高维诺派属下传教士到当时南方最大商埠之一——扬州从事传教活动，并建有天主教堂（见江苏省文史资料委员会《扬州宗教》）。