教宗接著说，这是一个“总是晚到的人”，“他内心有病，他的心灵出了问题，患有悲观主义的病，患有悲伤和懒惰的病。他没有回答说，‘是的，我想被治愈’，反而只是抱怨”。

教宗由此指出，默观天主的方法在于进入自己内心，给祂腾出空间。教宗表示，「为了看见天主，不必换眼镜、换观察的视角，或是换个指点迷津的神学大师：需要的是摆脱种种困扰人心的欺骗！这是唯一的道路。

教宗表示，“从上面和外部”谈论关于家庭的教义，不考虑“家庭的脆弱和创伤”，就会使这教义成为“理论”，不触及家庭的内心。

接到婆婆病危的消息，英子内心挣扎了一下，但随即毫不犹豫赶往医院，往事一幕幕浮现眼前:选择不对，痛苦一生英子的家庭可以讽刺地说是百里挑一，公公唯我独尊，婆婆大姑刻薄刁钻，小叔子自私贪婪，妯娌神经不正常，三天两头犯病发疯

当我们内心不停有声音劝我们放弃祈祷时，我们要学习揭穿试探者的面具，或是只要“反其道而行”即可。（原载：梵蒂冈新闻网）

就让我们在这纷乱的世界中享受主内那上好的福分：内心平静，每天多睡一小时！

我们越是宣讲耶稣，耶稣就越是居住在我们的内心。”

这孩子内心“长大并愿做他看到父亲所做的事情的愿望在成长中”。这就是为什么耶稣从这里开始……。

她在每个展位拿取一些资料，一直到她经过加尔默罗会的展位，内心为之悸动。此前，她从未听说过加尔默罗，但她立刻深受加尔默罗神恩与灵修的吸引。

在这个时段的交流中，“我们的内心回荡着那召叫我们聆听穷人的呼声”。利莉娅娜修女所在的小组，讨论了穷人、移民、人口贩运和边缘地区的社会排斥现象。