是耶稣在最后晚餐上建立的），通俗地说，一个罪人不能到圣洁的造物主前接受借各种礼仪所赐的恩宠，他必须先洁净自己的思想、痛恨自己的罪恶、改过自新后方能到祭台前领受耶稣基督，这样同时也在督促人们时常保持身、心、

教宗认为，信德源自与耶稣的相遇，这种个人的相遇触动了他的心，为他的生命指出方向并赋予新的意义。教宗说：若没有教会，我不可能遇到耶稣，也不会知道这一巨大的信德恩典保存在我们人性脆弱的瓦器中。

现在的上川岛沙勿略小教堂边，人们为纪念这位主保圣人的福传精神，在那里雕塑了一颗心。

婚后的生活因为少了母亲的叮嘱呵护，我过得十分艰难，心一下子酸起来，好难过，哦，我不想看这儿……我继续前行，我看到自己躺在病床上，我即刻想起来，这是我宫外孕失去孩子的那一刻。

车厢里我被拥挤的旅客推来搡去，大脑一片空白，心像被掏空一样，脑海里唯一出现的是春节探亲时女儿的笑脸，水晶般的眼睛，调皮稚气的神态。

同时，我领悟到生命的意义乃是让我们付出自己的爱心，不管是孝爱还是关心，总是要尽心服侍身边的老幼。免得在我们失去时才知道自己该做的原来都没有做。该付出时，没有因而成为终身的愧疚和遗憾。

如此可以使人借自然美景赞美创造自然的在天大父，举心向上，更易于领悟天国的道理。这天，乘着东升的旭日、带着绯红的朝霞，耶稣与十二位门徒一齐走到山坡上。

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

有时心有所感，却苦于没有倾吐的对象，只能默默藏在心里。直到有一天，一位心脏病人住进来以后，情况发生了改变。