明末清初的来华传教士为中西方文化交流——“西学东渐”和“中学西传”所做出的开拓性贡献；有些学者则主要认为，传教士只是以西学、特别是近代科技知识作为传教手段，更何况他们所传播的西学旨在论证其教义与神学

与此同时，他还热心研习和传播西方近代科学，包括天文、历法、数学、军事、测量、水利等。他一生译著很多，如与利玛窦一起合译了欧几里得的《几何原本》等。　　

在我们一般人心目中，大学和教会就是风马牛不相及的两回事：大学传播真理，而教会弘扬迷信。然而，事实上，现代意义的大学，却跟教会有千丝万缕的联系。在古代希腊和罗马是没有大学的。

比如传道员的经验分享，就需要彼此协调、相互照顾、相互携手才能更好地传播。

他希望这些人是接近群众的、过着简朴节俭的生活、没有王子的心态，并能够与今时今日之人传播天主的爱和仁慈。他目前正在采取第一步骤确保他定的方向得到跟随。

这是本地修女带领教友在开布道会传播天主的爱。这个小山村信仰荒芜，但在村里曾出过一位叫黄圣白的神父，他于1902年11月出生，于1987年10月逝世，一生为主作证。

他们反对邪恶、暴力、杀戮，充当了维护社会正义的良心，传播社会正能量，有力地唤起了人们向善和全社会维护正义的意识。如此，文致和主教及其同伴的牺牲跨越了狭隘的民族意识和国家观念，赋予了超性意义。

教会右侧有清顺治赐封石碑；左侧有康熙容教诏令御题万有真元，见证了天主教在中国内地传播的历史进程，蕴涵着沧桑浓厚的历史背景。

（谷16：15）每位小组成员都会带着爱心走向人群，传播福音，因着他们的努力和天主恩宠的眷顾，很多不热心的教友得以悔改，走进了久违的教堂；多个附魔的人摆脱了折磨，恢复了正常生活；不和睦的家庭因着他们的祈祷迎来了婚姻的第二春

传播福音者的脚步是多么美丽啊！（罗10：15）我们走到哪里，天主的恩典就供应到哪里，我们走到哪里，天主就祝福到哪里。