4.家庭式的夏令营活动：每年的九月初举办家庭式的夏令营活动，教友们老老少少一起到外地一个山青水秀的地方共度一个周末，大人会有信仰分享，同时也邀请神父或修女做专题讲座，孩子们则有一些游戏和体育活动，例如：

各联展单位皆愿高度配合，摊位诉求是亲切的服务，上智文化事业的修女常是摊位上最佳的服务代言人，提供、推荐给读者需要的书籍；现场的服务志工也是一大特色，引导、招呼民众进入我们摊位的参观者，回答任何咨询，带领小朋友玩有奖抢答游戏

因此，我们组织了儿童学习营、儿童电影日，儿童节特别游戏等活动。那是极其美妙的事，因为有5千名儿童参加了活动，他们有吃的，有玩的，还表演了节目。

随后，教宗来到圣堂隔壁的游戏城堡厅，接见了一些天上子女的父亲和母亲。他们的子女现在已不再人世。

春天的阳光雨露滋润了我和我的伙伴，我们把小草小花打扮得翠绿芬芳，小狗在草地上撒欢，小朋友们在我们身上做游戏、跳舞、放风筝。

若执事是温良的人，他就是个仆役，不会玩弄模仿神父的游戏。不，不可这样，该做温良的人。百夫长遇到令他苦恼的难题，本大可焦急不安，使出他的权力，自负他的要求必会得到满足。

大家一起做饭、一起吃饭、一起祈祷、一起游戏，晚上的时候偶尔再一起喝喝茶、聊聊天，神父和修女也会经常陪伴我们，热闹而又温馨的活动一下就把一周的烦恼、压力和乏味冲散得无影无踪。

大学里若没有对话、没有讨论、没有聆听、不尊重其他人的思想、没有友谊，缺乏游戏的快乐、体育等这一切，它就不是大学。教宗在回答另外两位学生理卡多和尼科洛的提问时，勉励他们不断寻求合一。

教友们放弃春节期间探亲访友、娱乐游戏的时间，积极参加学习，临近的五惧牛窑子、和义成、苗六泉子等村庄也有教友赶来参加。

亵渎神圣、游戏到底、快感至上，这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。