这个联合会的德肋撒·拉德（ThereseRaad）修女解释说：“我们不能不回应教宗向众人作出的这项邀请，极相信祈祷的力量。

教宗在接见中省思了福音中慈善的撒玛黎雅人的比喻。他说，这位撒玛黎雅人动了怜悯的心，接近那位“路边受伤的人”，因为“他的心是温柔的，不是僵硬的，他有怜悯的能力”。

她和阿维拉的圣女大德肋撒及圣十字若望同是加尔默罗会的改革者，并参与了在西班牙和境外的众多隐修院的创建。

撒殚嘲弄人，为的是嘲弄天主：天主的受造者，是按照他的肖像造成的，是一副可怜的形象。对他来说，每一件事似乎是美好的，实际上只是一个外表。事实上唯有人——每一个人——所关心的是他自己满意的人生。

笔者心语：谣言就好似撒出去的羽毛，一旦撒出，漫天飞舞，如若再想收回，可就难于上青天了。如此，我们在生活中，务必要三思而后言，特别是在当下这个被绯闻谣言充斥的社会，人们散布着许多损人害己的虚假讯息。

而他的这些好品行却引起了撒殚的嫉妒。就在上主夸赞约伯的时候撒殚说：您给了他一切，而如果你伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。于是上主对撒殚说：他所有的一切都由你处理，只是不要加害他的身体。

，在历史上曾有令人骄傲的四座拥有宗座全大赦特恩的教堂，还有因独特地位和特征而闻名的四大教堂，其中同时拥有这两种身份的是我国天主教十二大朝圣地之一的南通狼山圣母堂和原全国第六大哥特教堂的启东曹家镇小德勒撒堂

葡萄牙里斯本天主教大学副校长暨圣座文化委员会顾问若泽·托伦蒂诺·德门多萨（JoséTolentinodeMendonça）神父在第一场默想中以惊叹的学徒为主题，省思了若望福音中耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇

教宗在弥撒中著重省思了当天的第一篇读经（撒上十六1-13）。这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。

修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂，这是因为圣女小德肋撒与大足龙岗天主堂有一份特殊的情谊。