教宗方济各5月10日主日在梵蒂冈宗座大楼图书馆通过直播带领信众诵念《天皇后喜乐经》前，如此阐述了耶稣给门徒们的「临别赠言」。

接着，教宗省思了耶稣复活后在加里肋亚海显现给门徒们的事迹（参阅：若廿一1-19）。教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。

门徒们找到他说：“众人都找你呢？”耶稣却说：“让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事而来的。”

3.合作是事奉主的人对主的承诺,含意着灵修,及门徒与门徒之间的契合。最后是在牧民工作上有甚么地方要关注。

正如厄玛乌的门徒们那样，在喜乐、悲伤、痛苦与疑惑中共同向前”。最后，秘鲁教会呼吁“让我们充分意识到共议制下完成的圣召和厄玛乌门徒一样，共同迈向复活基督宣讲的伟大福传事业”。

　　信德网据天亚社讯印度尼西亚东部努沙登加拉教区圣经委员会于近日举行会议，通过以“保禄：基督门徒的喜乐”为今年9月圣经月的主题。

阿尔·侯赛因教授指出，“有证据表明，这座新发现的圣堂中曾经有首批基督信徒，耶稣的70名门徒”。他们为了逃脱耶路撒冷的迫害，可能来到了约旦北部。

整个避静神功回顾了耶稣的生平，从受洗开始公开生活，到最后的晚餐为门徒洗脚，再到福音的喜乐和牧灵爱德，这些内容不仅简洁地总结了耶稣的生活和留给门徒的神圣使命，也激励着司铎们在各种牧灵服务中与主同行，肩负起主的使命

这里所指的教育是门徒的经验、接近基督、使人不断效似他的经验。恰恰为此，这是一项没有终结的任务，司铎们永远也不能停止做耶稣的门徒、追随他。

’接下来说：她能够成为我的门徒。这个碎片的源渊并不清楚，虽然首次鉴定为20世纪80年代。它还可追溯至第四世纪，可能来自埃及。它的主人不详，他试图出售给哈佛收藏。