当他向自己的门徒们预言自己要首先接受的苦难和死亡时，门徒拒绝接受，身为无辜的天主子，怎么可能去承受这一切非人的痛苦？

耶稣的门徒们蒙召是为了投身於服务，而不是以任何的形式去压制别人。教宗具体地吁请大家不可傲慢，反该谦虚待人，因爲那是跟随耶稣的基本态度。

教宗方济各5月10日主日在梵蒂冈宗座大楼图书馆通过直播带领信众诵念《天皇后喜乐经》前，如此阐述了耶稣给门徒们的「临别赠言」。

接着，教宗省思了耶稣复活后在加里肋亚海显现给门徒们的事迹（参阅：若廿一1-19）。教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。

寻找耶稣是一个门徒身份的标记，（若1：38）也是爱的标记：夜晚，我寻找我灵魂所爱的他，我寻找，但没找到。（歌3：1）不久，相遇就来到了。

这四部书是由耶稣的两位宗徒和两位门徒撰写的作品。两位宗徒是玛窦和若望。玛窦宗徒给巴勒斯坦人和叙利亚人的基督教徒编写了玛窦福音。若望宗徒给小亚西亚厄弗所教会的信友编写了若望福音。

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！

当天的弥撒福音记载耶稣与祂的门徒上耶路撒冷去。耶稣预言祂的受难、死亡和复活。这是信德的路程。

教宗邀请青年人为这次活动认真反思你们要去使万民成为门徒（参见玛28，19）这一主题。因为，两千年后的今天，基督留给整个教会的伟大传教勉励仍然具有现实意义。

’接下来说：她能够成为我的门徒。这个碎片的源渊并不清楚，虽然首次鉴定为20世纪80年代。它还可追溯至第四世纪，可能来自埃及。它的主人不详，他试图出售给哈佛收藏。