它为所有人提供了一种生活模式，即与别人息息相关的生活。我们的生命绝不是个人的或与别人无关的。永远相连：在我们的礼仪生活中也有盛衰和消长——有时我们强调与别人的关系，有时我们特别注重个人。

然后由刘幸福神父对武安教会的福传模式、牧灵模式、爱德模式、构建和谐等做了全面总结。

我们仍然有望限制全球变暖，但是为了实现这个目标，明确、前瞻性和强烈的政治意愿必不可少，好能尽快走上转型之路，建立一种不会导致温室气体排放过量的发展模式。

我看到一个有诸多不平等和自私自利的经济和社会生活模式，在这模式中，世界人口中有一小部分人拥有大部分资产，时常毫不犹豫地剥削人和资源。”

摆脱“一成不变”的束缚为推进这“文化使命”，教宗强调两种模式。第一种模式以“跨学科交流”为基础，一种基于“互相交流”的“文化实验室”，重新认识，并通过“彼此聆听和批判性反思”及克服“知识的并置”。

该市是越南最重要的经济中心之一。然而，教会在其传教中心必须应对许多社会问题。西贡总教区有22个传教服务中心，其活动旨在协助和支持贫困家庭和被遗弃的儿童，他们位于城市最难以到达的地区。

委员会还专门制定、开展了具体的计划，支持越南、泰国、赞比亚、南非和巴西防治艾滋病的努力。以泰国的″希望之家″为例，这个中心共接纳了八十名艾滋病患者。中心负责人科塔林神父格外重视儿童。

会议将在信德年闭幕之际，从10月16日到18日在圣托马斯大学举行，预计会有5千名来自菲律宾、台湾、越南、文莱、马来西亚、泰国和缅甸的代表参加。

目前，耶稣肋伤会的修女有450位，她们的团体共有67个，分布在意大利、台湾、菲律宾群岛、美国、巴西、厄瓜多尔、阿尔巴尼亚和越南。

开设学校是当地天主教会的一项创举，学生们在学校的3个地方学习当地语言，也使越南孩子将来可以在国立学校念书。学校里当然也开设越南语。