它就是耶稣在福音中教导我们的真福八端：温良、神贫、饥渴慕义、怜悯、心里洁净等，这些明灯陪伴我们不迷失道路。这就是我们生命的第三个维度——现在。

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

他们效法的榜样就是圣维亚内神父，司铎们从这位圣人身上可以学习对忏悔圣事中始终的忠贞不渝并使祈祷精神、神贫、与基督建立的个人密切关系和举行弥撒圣祭这些司铎的本质得以巩固。

教宗说：「愤怒是一种傲慢的态度，但这种傲慢极为贫乏，带著丑恶的神贫，只抱持著高人一等的幻想。这是一种精神上的阶级。更有甚者，很多时候，这种人需要透过愤怒来感受到自己是个人。」

艾祖帕拉修女也表示，灵医会的修女除了宣发“神贫、服从和贞洁”三个圣愿之外，还宣发“以生命为代价服务病患”的第四个圣愿。

祁丽娟修女在天主台前誓发了贞洁、神贫、服从三圣愿，神长教友们以热烈的掌声向她表示祝福和祝贺。宣读完毕，祁丽娟修女将自己的愿文恭放在祭台上，并与陈美英会长、主教依次签名。

巴尔比耶说，“我们是神贫的人，因为我们可以在基督内找到我们的力量，祂是我们最大的财富。有时，我们被世界嘲笑，但我是一位斗士。在一个越来越冷酷无情的世界中，我认识了绝望，可是我找到了天主的爱”。

每当有人问她为什么想成为一名律师时，她就用圣方济各·亚西西的教导回答说，“‘神贫就是用自己的双手工作，像穷人一样生活在穷人之中’。

历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定

过惯了这种神贫的日子以后，我开始越发渴慕天主。除了平时完成我的作业（上班）以后，我就是来堂里静坐，或者跪着祈祷。后来习惯了，我开始习惯参与每天早上的弥撒……我觉得我比别人幸福。