弥撒讲道中，袁广义神父跟大家分享了耶稣圣心”良善和心谦“的特征和敬礼耶稣圣心的诸多恩典，并鼓励教友们效仿耶稣基督做一个良善心谦的人，以爱还爱、以心体心，用行动去服务社会，关爱他人。

孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”（是祭祀时的斋戒，而不是心灵的斋戒），颜回问：“敢问心斋？”（什么是心斋？），孔子说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之引气。耳止于听，心止于附。

要有奉献精神、懂教理、言行一致、谦卑受教的心、会祈祷、有被福音改变的经历、有救人灵的渴望。传道员们听了神父们的分享后，积极发言分享自己的信仰灵修及家庭祈祷的生活。

用“心”发言“在爱德中持守真理。”

这是一颗饱受折磨的心，一颗丑陋的心，同时也是一颗嫉妒的心。我们从这段经文得知嫉妒的心导致杀人和死亡。圣经清楚表明：由於魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。」

仰望圣召，它是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的希望。它源于爱、始于情，轻轻地呼唤着，犹如父亲的等待，犹如母亲的期盼。

教宗接着说：“让我们去找耶稣，‘敲’耶稣的心，并对祂说：‘上主，如果祢愿意，祢可以治愈我！’。如果我们的心里始终有耶稣的面容、如果我们明了耶稣的心是怎样的话，我们便能做到这一点。

上午9时，在玫瑰经祈祷后，由南门堂王靖敏先生为大家讲道，王先生通过中国传统文化中的“心”，并结合圣经中耶稣的“心”，生动又具体地描述了圣心的来历、内涵和意义。

可是我太小了，没有能力那么做，但是我的心却和你们在一起。虽然你们当中有人失去了爸爸、妈妈，但是，我相信我的爸爸妈妈也很乐意做你们的爸爸妈妈，他们也肯定像爱我一样爱你们的。

如同弥撒中我们说的举心向上，全心归向上主。经常反省一下自己，我的心在哪里？我的理想在哪里？