圣地亚哥德孔波斯特拉总主教也祈愿，圣雅各伯能重新点燃希望，让所有的人能「拥抱那使人自由的基督信仰的新意，为各种有关生命的问题给出有说服力的答案」。

诚如《玛窦福音》所记载的，在最后考核中，重要的是对受苦者行的爱德，而非学历文凭；是不分彼此地对所有人敞开的大门，而非只向“获拣选者”开放的窄门。

他引用关于人类手足情谊的文件，强调这位先教宗“以言以行开启了相遇的新道路，提倡以‘交谈的文化为道路’，以互相合作为行事准则，以彼此了解为方法和标准”。

答：圣母玛利亚教导我们自由。今天，我们生活在自由溃乱的时代，许多人以为任性耍脾气就是自由，以为自私自利就是自由，以为作恶就是自由。

我们希望能感到这行动的自由、良心的自由、信仰的自由。我们必须要思考每天的生活。问:一个为所有人的自由，正如先前所说的，不只是为基督信徒…答:是的，我们一直有宗教信仰的自由。

正是圣神给了他神性的自由，即能去爱，无度地又无条件地服务。我们花点时间来默观耶稣的这种自由。

这过程是由两者的自由──成人的自由及年轻人的自由──的相会所培养的。它要求受教者有责任感，他们得愿意受教，学习真实的知识；施教者则必须乐意付出自己。

　　我们不必惧怕圣神所赐的自由，教宗方济各6月12日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中作了如此强调。他提醒说，教会在此刻要谨防两种诱惑：一种是后退；另一种是青春式的进步主义。　　

在今天，忠於婚姻生活似乎已经不再是一项荣誉；因为人们曲解了权利的意义，为满足私欲而不择手段，纵容任何关系，自由似乎也被升为一项不容置疑的原则。另一方面，婚姻关系和夫妻对共同利益的责任仅受到法律的约束。

教宗说：在我们的生命旅程中常常会出现抗拒自由的倾向，我们害怕自由；与此同时，我们不自觉地或多或少更喜欢被束缚。自由令我们恐惧，因为自由让我们置身于时间的面前，让我们负起善度光阴的责任。