我们时常隐藏自己和自我封闭，创建很多难以接近和不好客的孤岛，人类最基本的关系有时无法互相开放：封闭的夫妻，封闭的家庭，封闭的团体，封闭的堂区，封闭的国家等等。这不是天主乐见的！这是我们的罪过！

教宗强调，对于我们基督徒来说，天主就是爱德的源泉、爱德绝非仅仅是单纯的慈善，而是奉献自我，直至效仿耶稣基督的榜样为了他人献出自己的生命。

祈祷的自我反省，正是回应天主在我们内心的呼唤，要我们从罪恶与软弱中站出来，在天主面前承认自己的过错，接受天主的仁慈与救恩。不愿在祈祷中自我反省的基督徒，是不愿天主寻找到他。

教会唯有走出自我，才能发掘新的传教热忱」；换言之，「教会唯有走出自我，才能重新发现她自己。」

相反地，为得永生，我们需要自我奉献，从为自己而做，到与祂同在。耶稣提出的锋利的建议就是祂所说的跟随我。

然而，年轻人也是最慷慨的，他们随时准备反抗奴役，寻找静默和默观的地方和时间，好能不时地找回自我，找到天主。静默的消失是一个严重的症状。

与此同时，我们必须承认，暴力等于是自我毁灭和自我溃败。暴力毫无斩获，却丧失许多。」

她在罗格勒遇到的人并非天主教徒，但他们依然常去道明会修女院去寻找自我和宁静。位于瑞典南部斯科讷地区的罗格勒隐修院是一个安静的地方。

教宗说，经济不能单靠「市场自我调控」，而是须要一套伦理守则，让经济活动以人為中心。他强调，经济不是追求最大利润，而是要寻求公益。西班牙目前正经歷严峻的经济困难，失业率高企，青年人的失业率近五成。

至14日新春伊始，恰逢四旬斋期，衡水教区武强堂区本堂张保禄、副本堂司振喜神父特邀请胡秋成神父，在南立车为教友们讲了为期三天的避静，为教友们新一年的信仰生活打下灵修基础，使教友们带着圣神的爱与能力去战胜自我光荣天主