望德不是乐观主义，而是望德是热切地等待天主子女的显扬。教宗方济各10月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

我们生命的最大危险是一种得过且过的不良心态，这并非温良或谦卑，而是平庸和胆怯。教宗因此勉励青年不要做平庸的人，因为一个平庸的青年不会有前途，无法成长，不会有所成就。

是的，天主的儿女有时自由地放弃他们的权利：“那愿与你争讼，拿走你的内衣的，你连外衣也让给他”（玛5：40），但这并不意味着和平的缔造者们害怕冲突，而是意味着：他们必须首先面对他们自己内心的恐惧和反叛。

正午12点，到了诵念三钟经的时刻，教宗并未按照惯例出现在宗座大楼窗口，而是在宗座大楼图书馆里透过摄影机进行实况直播。这个改变是为了预防病毒在聚会活动中扩散的风险。

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。

关于和谐的特性，教宗阐明这并非同化或一律化，而是尊重和珍视每个人的特恩。

但事实上不是耶稣醒了，而是他惊醒了门徒！门徒们是那么惊惧，以致于惊醒。前一天晚上，耶稣亲自给门徒们说乘船渡海。他们是专家。捕鱼出海是他们的专业领域；但一场风暴能使他们陷于困境。

他表示，这位独裁者，他们将竭力依照教宗若望二十三世的教导，就是：不谴责罪人，而是谴责罪过。

他这样写道：“天主不是一个问题让你来解答，而是一个奥秘让你来发觉”。言外之意是说，天主不是供人研讨的一物，而是与人相遇的一位，因为“真正的相知来自深厚的交情”。

但故事的高潮不是小儿子的回头，而是后面父亲与大儿子的对话。可能很少人会认为大儿子是一个罪人：「他没离家出走，还在田里劳作，他顶多只是脾气燥一点，小气一点而已，虽不是完人，但绝不是罪人！」