罪恶的来源是人类对天主的背叛。人犯罪以后，天主的救恩从以色列身上开始，处处展现天主对人的爱。

我们唯一能憎恶的是罪恶本身，而不是罪人。再次，仇敌可能真的是十恶不赦的人。他们的骨子里充满了邪恶，如实施种族灭绝的纳粹分子、灭绝人性的日本军国主义者，这些罪恶的始作俑者，我们也要爱他们吗？

教宗本笃十六世解释：除了圣母玛利亚，没有一个圣人不认识罪恶，而且从不在罪恶中跌倒。教宗说：「可爱的朋友们，基督关心的，不是你们在生活中动摇过或跌倒过几次，或是你们又重新站起来几次。

教宗说禁食能帮助人避免罪恶，罪恶及它的后果使人的精神不振，禁食帮助人与天主重修和好。禁食使人更容易清醒地聆听天主的圣言而不再度自私的生活，反而为那牺牲了自己的天主而生活。

教会根据圣经的精神，号召信友以关怀贫穷、接纳贫穷的善行为每个人的责任和义务，凡一切与圣经思想相悖的借贷形式，都视为罪恶。4.离婚禁忌禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。

现在你向天主陈述你的穷困、悲痛和罪恶吧。不要只按你的意志来衡量你的现况：你罪恶的一边，远比天主的一边重，尤其不要用权势强力改变环境：真若如此，你将冒着一切崩溃的危险。

教宗方济各指出，教会回应罪恶时需要施以怜悯多于批判他人，教会本身也要成为医治创伤、温暖信徒心灵的地方。

当有人欺骗你时，那是在告诉你：贪欲是所有罪恶的根源。尽心去实现你的梦想，不论目标离你多么遥远。你用不着因为自己的成功而对他人有一种负罪感，但也不应为了成功就不择手段。

人渴望凭自身的能力来判断罪恶，可是事实上，人类为此尝尽了苦果。做错事的人心虚，罪使人失去了内心的和平，无论是一块腰布或别的用来维持尊严的装饰，都不再能使他们回归原本的纯洁。

教宗继续说：“人类的身心受到罪恶和罪恶的后果的侵袭，基督是天父派遣到世界上医治人类的真正‘医师’。这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。