梅瑟恳求天主不要发怒消灭以色列子民（参阅：出卅二7-14），这个事迹令人明白，「唯有在祈祷中，在与上主面对面相遇时，才能真正认出」罪，理解「罪的严重性」。

2，知道你是罪人巴伦的另一个担忧是现在的教会缺乏对罪和审判的讨论。他说，“坦率地承认自己的脆弱并不是心理疾病的信号。恰恰相反，这说明一个人终于把自己的生活指向了光明。

（若19:1）——他用祢赋予他的权力命人鞭打了祢我们也心硬如石用祢赋予的自由用祢创造的身体追求恣情纵欲这一切昏昧这一切堕落都汇聚缠绕在一起拧成了抽打祢的刑具祢甘心忍受，默默无语因祢知这是父的旨意人类的罪，

教宗方济各在1月24日上午主持的周三公开接见活动的要理讲授中，继续省思“恶习与德行”的主题，这一次是关于“吝惜”的罪。教宗指出，这是一种“依恋金钱的形式，阻碍人慷慨大方”。

张神父深入浅出的给教友讲解了七罪宗，使教友们反省自己在生活中，经常容易犯的错误。赵修女带领教友做肢体祈祷，让教友们感受体会到天主的爱。

大家背着十字架和耶稣一起走苦路中，联想到无玷羔羊的牺牲，身为天主独生子的主耶稣基督，为了承行圣父旨意，拯救人类脱离罪的奴役，屈尊就卑降生为人，参与了人类的历史，分享了人类的命运，体尝了人间的苦难和辛酸，

当某人被控犯有渎神罪时，他将很难证明自己的清白。而渎神罪被告所面临的第二个危险，是伊玛目通过清真寺的大喇叭宣布他的罪行。

这样的礼仪在堂区还是第一次，许多人感慨很深，之前觉得自己没什么罪，最多是些小罪，但通过这样的带领、祈祷，教友们深深觉得自己的心和主耶稣的心紧紧连在一起，仿佛置身于主耶稣的怀抱，多少泪水，多少喜乐，都和耶稣分享

一告诉他们——他们犯下的罪，让他们忏悔告诉他们——这个世界的水晶体、绿色和怀想让他们学会热爱二你指给他们说：天堂！

然而，人类无法按照理当的方式来赞颂天主，因为罪破坏了他跟天主的父子关系。如同圣方济各在《造物赞》中所强调的，将由受造物以中介的方式来将赞颂归于天主，借以填补人类因罪而无法赞颂造物主的空隙。