据说顾德尔神父是位医生，当时在维西县城流行伤寒病，顾神父由于爱主心切，救死扶伤，投身于医疗中，最后被传染伤寒而逝世，其遗体被安葬于小维西。

他的病传染我怎么办？向他传福音不接受怎么办？正在犹豫不决时，我想起了耶稣说的：你们为我最小兄弟所做的，就是为我做的。（玛25：40）这句话给了我力量。天还没亮，我就去了他家。

（参玛25：35-36）麻风病人可以说是社会最底层的人，他们的可怜程度就在于人们害怕疾病传染，唯恐离他们不够遥远。

不仅在当前的传染病中如此，对于「其它打击我们的疫情」也是这样。那么，什么是其它的「疫情」呢？教宗列举了饥饿、战争、贫穷、环境破坏和冷漠的全球化。

传染疾病带来令人意想不到的混乱后果，而在疫情的漩涡当中，医护人员「可靠又慷慨的临在是病人和家属的依靠」，尤其是在家属无法探望挚爱的情况下。

还有好多圣人圣女皆做出了常人难以想象的“壮举”：诸如国柏圣人代替同狱囚犯受死；方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者

为了回应许多主教面对目前预防传染的诸多限制情况提出的询问，宗座圣赦院在颁布法令中作出上述说明。

事实上，正如教宗方济各提醒我们的那样，这些都是对新人文主义的真正而有效的贡献，也是抵抗那能使我们受到传染的非人性化的解毒药”。

慢性病旧疾复发教宗“原先在寓所治疗传染性疾病和呼吸急促，就像任何一个高龄88岁的患者这段时间刚得流感时”会做的那样。阿尔菲里如此表示，并且明确指出，“圣父教宗始终希望我们说出实情。

在反复翻阅欣赏之际不禁睹物思人，百感交集，忆起他最后一次（2006年10月）和我在石家庄时推心置腹的深谈，同时为教会失去他这个德才兼备的神父而深感伤痛，对他年仅36岁便终止青春年华的短暂生命倍觉惋惜，对他毕生执着于文字福传的毅勇勤奋深为敬佩