信函写道,“根据教宗方济各的训导,我们今天比以往任何时候都更要了解整体生态的重要性,需要同时应对社会和环境危机,教宗告诫我们不要将密切相关的事物分开”。信函中引用了《请赞颂天主》通谕的章节。
为了探索这文化的丰富性和它为现今世界的挑战作出的贡献,梵蒂冈博物馆领导部门和智利驻圣座大使馆,在耶稣玛利亚圣心修会的协作下,筹办了这次以“小小的拉帕努伊的伟大遗产”为题的研讨会,从生态和社会学的角度研究这文化
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出,若想获得天主的宽恕,必须身体力行《天主经》的教导:也就是要诚心痛悔己罪,明白天主始终宽恕人;我们也要怀着同样的宽大胸襟宽恕别人。
阎:主对罪的刑罚就是:人与主永远的分开,也就是死亡。这个死不仅仅是人们以为的生老病死的那个死,比如你同学的奶奶前几天的死就是这种死。卢:那还有什么死呢?阎:还有第二次的死。
他们因为尚未除去罪的玷污(小罪),或为了生前未做的补赎,或因没有充分悔罪的心情,暂时还不能接近至圣的天主。他们应先炼净自己的罪污,才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂,就是“炼灵”。
罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像,阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤,而是罪妇与救主相遇,正如圣奥斯定所言,是罪人与慈悲的相遇。
通过拜苦路使我们明白:主耶稣为了我们众人的罪,被钉死在十字架上,用他自己的血做了祭献,他的爱是如此的伟大。可我们在生活之中,却常常忘记主为我们背负的苦难,为我们的罪受尽了侮辱,被人遗弃。
天主子耶稣担负起全人类的罪恶,作赎罪的牺牲,作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说:这是我的血,为大众流出来,好赦免罪过(玛26:27)。
巴基斯坦一名年轻基督徒因遭亵渎指控而入狱,这个罪名在该国可被判死刑。据《亚洲新闻》报道,该事件发生于旁遮普地区,现年19岁的桑尼·瓦卡斯(SunnyWaqas)6月29日被捕,他被指控诋
基督信仰是一个被高举在十字架上的人,一个为了拯救我们而毁灭自己的人;祂替我们成了罪。就如过去在旷野中被高举的罪恶那样,﹝在基督信仰内﹞现在被高举的是为我们降生成人的天主,祂替我们成了罪。