当然，其中也有些经师和法利塞等人，他们却包藏祸心，专门想在耶稣的宣讲中挑字眼儿，但绞尽脑汁还是徒劳无益，他们的存在就如禾苗中的杂草一样自然，耶稣那双洞彻肺腑的眼睛早已看透了他们，只是不到关键时刻还给他们保留点面子而已

经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。

今天的第一篇读经中，依撒依亚先知用葡萄园的比喻告诉当时的犹太人和今天的我们，以色列就是天主的葡萄园（依5:1-7）。天主准备好了葡萄园的一切，播下了好的种子，期望有好的收获。

直到有一次，我默想马尔谷福音的基督受难史，在耶稣基督的十字架下，路过的人，经师与司祭长，甚至与他同钉的人都讥笑咒骂他的“无为与狂妄”，突然有一种很深的触动，体验到天主匪夷所思的爱，很享受这种感觉，也体验到祈祷的奥妙

逾越节是犹太历法新年（在春分前后）的正月十四日，因为犹太历的一个月是从看见新月开始的，所以十四日实际上相当于我们中国夏历的15日，即满月之日（月望）。

教宗指出，他是穆斯林、犹太人和基督信徒的楷模，大家要仿效他，向他学习作朝圣者，也就是学习他的贫穷；他离开自己的族人和家人，为了踏上天主召叫他走的那条具冒险性的灵性道路。　　

犹太教士称，一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。　　　那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出，其位置接近女士朝圣区的分界线。

在罗马兵的鞭打下和犹太恶众的咒骂声中向哥耳哥达刑场走去！向他自作牺牲光荣天父的地方走去！耶稣背着自己的十字架赴刑场，为完成父给他的使命！

门洞上方是所谓的“国王廊”，上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年，大革命中的巴黎人民将其误认为他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来，雕像又重新被复原并放回原位。