从今以后，不要再犯罪了。（若8：11）并非说耶稣容忍人犯罪，而是说耶稣想给罪人悔改的机会，因为一个罪人的悔改，在天上的喜乐远比九十九个不需悔改的义人更大。

《成人要理问答》论罪是这样说的：凡破坏或损伤天主合一的思想、言论、欲望或行为等都是罪又说：当你意识到你在明知故意地做了反对良心及天主诫命的事时，就构成了犯罪，按此标准，人不仅在行为上而且在思想上违背了自己的良心和天主所立的诫命

犯罪的人，不仅无法达成天主托付给他的目标，也远离自己。他逐渐远离内在的自我，无法凭借着自己的力量，跳出罪恶的捆绑与自我疏离。他可能会把错误转嫁到别人身上，或者是不停地指摘自己、撕裂自己。

亲妈根据孩子们爱听故事的特点，从古经大略讲起：天主造天地万物，天主造天神、天神犯罪、天主造人、原祖父母犯罪等，她的语言能力强，将故事情节表达得绘声绘色，感染了孩子们，个个都很入迷地听。

那犯罪的是属于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪：天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为。凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。」

正如防患于未然，我们要不断祈祷，更要依赖天主的助佑，躲避一切犯罪的近因，只要我们不去“自投罗网”，我们就能保护好自己的宝贝，进而达到成圣的境界。

有的人犯罪成性远离天主，天主知晓罪恶使人痛苦丧亡，就降下罹难,使人回心转意再得宠爱；有的人身处危难，需要情感和物质上的支持，天主会安排周围的人帮助他、关心他。

仁慈的天主为救赎我们屈尊就卑，降生成人，冒着刺骨的寒风诞生在马槽，而我却屡屡犯罪得罪他，他曾用慈声召唤我回头，而我却不顾，任由自己在罪恶的边缘一次次失足，在黑暗中一次次迷失方向。

并不是说信教之后就不再犯罪，不再跌倒了。区别就在于没有信仰时我们的跌倒是孤独的，一切只能靠自己。

……去吧，以后不要再犯罪了！”（若8：1-11）为什么我们只看他人的过错，他人的不足，却不看他人的长处呢？要知道，我们信的不是人，而是天主；效法的不是教友的坏表样，而是耶稣的圣言、行为。