上主拣选了我们，与我们一起走生命的旅途，为爱我们而赐下祂的圣子并舍弃圣子的性命。在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

同样地，在礼仪中宣读相同的读经，彰显和促进了教会的共融，伴随我们每个人的旅途。我们於是就能明白，有些主观的选择，例如忽略读经或以非圣经文章替代读经是被禁止的。我听说有人读报纸是因为当天有新的消息。不！

除了回忆和希望，生命还有第三个维度——现在，即我们每日的旅途。教宗在此引出美好的明灯的概念，即真福八端的教导。教宗说：有什么明灯能帮助我不迷路？

教会总是在忏悔和更新的旅途上行走，既圣洁又时常需要得到净化。

教宗对委员会成员的会晤和努力表达喜悦，称双方走在合一的道路，并且本著兄弟情谊进行对话，这使我们能为旅途中所获得的成果而感谢上主。

圣德是教会最美的面貌（《你们要欢喜踊跃》9号），每位基督徒被召为主作证，且在生活中走向成圣的旅途。

（12节）我们明白，「尘世旅途的目标就是上主」。为了返回正途，在头上施放圣灰是个重要的记号。它提醒我们反思，自己每天究竟是为什么操心奔波？教宗表明，「尘世的事物必将消逝，犹如灰土随风飘散。

当我们踏上这个生命旅途时，我们将在它的带领下，在此时此地，在世界的千难万险中，创造出昭示一种不同未来的标记，撒播下有一天必会结实累累的重生的种子。

在这两年中日复一日，我们可以想象得出：他的旅途是怎样的艰辛，跋涉千山万水，换了无数双草鞋，经历千难万阻，吃尽了无法计算的苦头。他做出这种壮举和牺牲，需要有多大的决心、毅力和勇气啊！为什么不坐飞机？

出去之前，我特意给家里打了一个电话，向父母报了一声平安，告诉他们不用担心我的旅途。虽然他们说得很是简单，但我能从他们说话的语气中感觉得到深深的牵挂。儿行千里母担忧，这也就是亲情的关怀吧！