基督徒的救恩进入世间苦楚的深处，这救恩不仅拥抱全人类，也延伸至整个宇宙、大自然本身——人类的“oikos”（家园），以及人类的生活环境；基督徒的救恩延伸至“在世乐园”的受造界——大地母亲，因为受造界本是众人的喜乐之地和得享幸福的允诺

庞贝圣母玫瑰经【求恩】九日敬礼庞贝圣母玫瑰经【谢恩】九日敬礼引言具体颂念方法接龙颂念方法庞贝圣母玫瑰经【谢恩】九日敬礼如下：领：天主，求祢快来拯救我。答：上主，求祢速来扶助我。

弥撒结束后教友们分享说：天主的苦难，造就了他的光荣，使我们得救，苦难不是终结，是新生命的开始，因着苦难，我们得救赎，在天主内获得宽恕，救恩，在黑暗中找到了光明。

他们否认主耶稣的神性，宣称基督的救赎未完成，认为女基督要来作审判的工作，无论在神论、基督论或救恩论上均明显与真理相悖。

虔诚等待的西默盎和亚纳认出了主耶稣，得到了救恩。我们一起从三个方面默想今天的读经与福音，（1）奉献于主；（2）认出救恩；（3）健康成长。

教会是建立在圣洗与圣体上的‘救恩的圣事’。共融的教会学在精神态度与实际行动上推动我们，让我们能更深入、更密切地活出源自圣体圣事的教会生活。

教会是建立在圣洗与圣体上的「救恩的圣事」。共融的教会学在精神态度与实际行动上推动我们，让我们能更深入、更密切地活出源自圣体圣事的教会生活。它也帮助家庭成为『家庭教会』，成为社会第一个生命单位。」

（梵蒂冈电台讯）圣座医疗人员牧灵委员会将於11月19日至21日召开第30届国际大会，主题是「为人类和地球效劳的救恩文化及接纳文化」。

看似卢德的个人经历，反映的却是天主对人类的拯救计划，天主救恩的普世性。

从起初天主创造的美意到人类的堕落，以及天主的拣选与赐福，一次次的带领与祝福，并以祂的全能，在坏事上变为好事，无不彰显出天主的慈爱与公义和对人的不离不弃，使人看到了天主的计划，也更增对造物天主的感恩与敬畏