梨园屯村，原隶属山东，现按行政区划区是邢台教区，距离赵庄总堂有30多华里，全村人口5000多人，现有教友300多人，因村子大教友居住分散，就平日念经祈祷，大部分得走1里多路，远的得走2里多路，就这样教友仍然坚持集合到几间破平房里一块祈祷

在念经前的省思中，教宗讲解了主日福音，鞭策基督徒背起每日的十字架，善尽本分，积极主动地为他人效劳。主日福音记述了伯多禄明认基督的事迹。耶稣问门徒们：你们说我是谁呢？（路九20）。

凡有临终的病人，无不主动召集组员10余人，前往念经祈祷，昼夜轮流守护、提醒痛悔己罪。直到亡者出殡日和圆坟日，每天不误为亡者祈祷，恳求天主，免其炼苦早日升天。故此，众教友送该组为“灵魂急救中心”之美称。

廊坊燕郊堂区本堂王俊靓神父在这一天组织了44位老年人赴北京后桑峪朝圣，早上5:00老人们开始在教堂集合，5:30分正式出发，一路奔向位于北京门头沟区的后桑峪教堂，老人们极其盼望这次朝圣之旅，她们在车上一路祈祷，念经

在念经前的讲话中，教宗解释了圣体圣血节的意义：我们以耶稣基督圣体为食粮，这「也意味着我们全然信赖祂并听从祂的引领」。

主教每到一家，总是鼓励他们勤念经、多祈祷，并嘘寒问暖，关切的询问他们的日常生活情况，令受访家庭深受感动。

我们的信仰不仅是进堂念经，也要把信仰生活出来，用行动见证耶稣的爱，爱主爱人，爱人如己，彼此相爱，以爱还爱，把爱带到身边每个需要的角落。耶稣说:对身边最小的弟兄做的，就是对我做。

教友参与弥撒圣祭或进堂念经，进出堂总要用手蘸圣水划圣号。此外，在祝圣新房、新车或是为亡者念已亡经和向遗体告别以及安葬时，都要洒圣水。其意义何在？首先，要知道圣水是经神父祝圣的纯水。

通过对圣经的学习，使学员认识到福安这个百年老堂除了单纯的念经外，还可以用圣经来祈祷，并且这种祈祷还是最美好的祈祷方式。

她板着脸瞪着眼睛环视我们，我们越是不停的念经，她越加难受，闭上眼睛吐着舌头，身体在地上来回扭曲，嘴里不停发出“叭、叭、叭”的声音。遇此情景，我们再次念起了玫瑰经（荣福五端）祈求圣母相帮。