其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

阿美的丈夫忍耐不住地抢着说：“修女，您们的天主真的很管用，她这么一叫，我不知道怎么，突然酒劲儿就醒了过来，扔下棍子抱住了我的妻子。我感觉她太可怜了，我不应该再这样对待她。

也许不足为奇的是，安娜·科文还发现身体状况不佳的修女们祈求的不是康复，而是“忍耐和精神上的安慰”。她们还为他人祈祷，这些活动帮助他们与团体保持联系。

教宗不断鼓励司铎们常怀感恩及感激之情，他说：“只有当我们能够为那些所有爱、慷慨、关怀和信任的行为去沉思和感谢，以及我们被宽恕、被忍耐和被同情时，我们才能让天主圣神赐予我们更新的清新气息，并保持希望之火焰长燃不熄

我们常在看顾他人而导致的劳苦、忍耐、担心中经验到它。

记得“师主篇”上有这样一句话：“如果别人一点错误也没有，我们又该忍耐什么？”我们也时常能听到一些声音：“某某还信天主教，还念经哩！借人钱总是不还！”“某某信耶稣，还骂人哩！”

在人类存在之初天主就预许了女人的后裔，这后裔就是耶稣基督，是新“亚当”，这位新亚当以他服从、听命、忍耐、仁爱、克己、谦逊、热忱、慈祥、刚毅诸德和十字架上自做赎罪祭的牺牲，完成了他拯救人类的整个工程。

教宗于是告诉大家，纳匝肋的圣家是纯朴、忍耐、和谐的教友家庭的楷模，他并勉励受洗婴孩的父母和所有的家庭，不要忘记他们的见证和表样，来协助他们子女在人性和精神自由上的成长。

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。主教说：“我们因着爱相聚在一起，希望把这爱带到我们的家中，带到教会中，带到社会中，这世界就和谐了。”

该怎样做，才能将圣神的果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和，忠信、柔和，节制，撒播在这个伤痕累累又脆弱的世界，为数众多的年轻人的世界？……因此，教会的使命就是要更热切地展现可信的见证。