他们努力在体育普世性语言中实践和活出这文件表述的内容，使得地中海地区也能通过体育成为一个和平的地方。梵蒂冈运动员协会的两名运动员将参加5000米赛跑。

她在权贵面前没有缄默不语，明哲保身，而是为真理讲出了有力的言词。想一想，我们在老板面前，在富贾面前敢于为真理说话吗？或是在教外朋友，在同学面前敢于明认天主是真神，自己是基督徒吗？

格里高利圣歌吸收了当时地中海近东等地，如希腊、叙利亚、北非、古希伯来音乐的元素，形成了一种既庄严肃穆，又纯净大气的音乐，演唱者在演唱中一直平缓吟唱，没有太多节奏、音域的控制也很严格。

；在斐理伯书，他是神、是我们的供应者；在哥罗森书，他是一切的元首；在得撒洛尼书，他是快要再来的君王；在弟茂德书，他是神与人中间的中保；在弟铎书，他是信实的牧者；在费肋孟书，他是比弟兄更加亲密的朋友；在希伯来书

上午9点钟，在刘神父的带领下，大家齐声诵读希伯来书11：8-22，以此开始了此次的讲道听道、避静活动。刘神父用通俗生动的语言，精彩的讲述了信仰之父——亚巴郎。

希伯来书第13章中写到，你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德（希13：7）。对先祖的追忆促使我们效法他们的信德。　　

圣咏和希伯来书1章也分别让我们看到人有荣耀和尊贵的地位。

《圣经》中使用的这个希伯来词汇让人想到母亲的心肠或她的怀抱。

当天的第一篇读经取自《希伯来书》。基督进入世界时说：「牺牲与素祭，已非祢所要；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。

三、他愿意看到祈祷的人有信德；希伯来书11章6节说：没有信德，是不能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在。所以福音中耶稣多次强调，信德是得到他垂允的关键。