教宗劝勉所有马尔他人，特别是年轻人，在每个生活领域中为天主教信仰的美与丰富做见证:教宗问:“人类生命的神圣性、婚姻及家庭的尊严，面对许多的威胁，我们这时代的人，难道不需要持续地回顾我们身为天主子女的伟大尊严

谈到天主教徒在公共和私人生活中每日为基督作见证的重要性，这位新任苏格兰天主教议会办公室主任表示，他和苏格兰主教们将与所有有信仰及无信仰人士一起合作，尊重和支持每个人的尊严，尤其是弱小者和脆弱者的尊严，促进人从受孕到自然死亡的生命价值

关于英国小阿尔菲（AlfieEvans）和法国朗贝尔（VincentLambert）的事件，教宗祈愿「每个病患的尊严总是受到尊重，在家属和医生的同心协力下病患得以享有适当的照护」。

同时也是圣座文化委员会顾问的若泽·托伦蒂诺·德门多萨（JoséTolentinodeMendonça）神父主讲默想道理，共同省思每个人心中的渴望：渴望爱，渴望尊严和渴望天主

其目的是为了还女性劳工尊严、为她们提供匿名的保护。有时仅仅是一餐热饭；医药、心理和法律援助。被剥削的女性们，在这里重新找到了尊严、身份，还有一线希望。

正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义，反而超越公义。

和平的匠人与生命的推动者」；在比亚维森西奥（Villavicencio）强调修和；在麦德林（Medellín）着重於「基督徒圣召和使徒工作」；在卡塔赫纳（Cartagena）的重点是「人的尊严与人权

绝不可利用生物技术来损害人的尊严，也不可让生物技术受到工商业目标的摆布。教宗表示，生物伦理诞生的目的就是要透过努力判断，使人的理性及尊严与生物医学科技的发展进行对照。

因此，塔里塔古木这句话具有怜悯和慈悲的转换能力，唤醒人们对尊严和生命的深切渴望。

教宗表示，尊敬也意味着温柔和尊重，我们用“尊严”这个词来定义，“尊重长者就是承认他们拥有尊严”。教宗就尊敬长者讲述了旧约中关于诺厄醉酒与他孩子们的美丽故事，其中给予我们很多的教导。